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後現代的教牧關顧 (一.「後現代」的輪廓 (5) 流行文化, 4) 再不以科學為知識及真理的基礎。, 2) 諸多本地式故事，高舉不合理性與多元性。,…
後現代的教牧關顧
一.「後現代」的輪廓
5) 流行文化
4) 再不以科學為知識及真理的基礎。
2) 諸多本地式故事，高舉不合理性與多元性。
7) 後現代人比以前更悲觀、脆弱、絕望。
1) 否定任何形而上、用來解釋宇宙萬物的理論
3) 消費主義
6) 神祕主義、宇宙學、直覺及情緒重獲後現代人歡迎。
三. 後現代敎牧關顧的神學基礎
2) 不同屬靈神學的傳統
「操練」與「關懷」=「盡力愛神」和「愛人如己」
a) 默觀操練的傳統 - 祈禱
b) 聖潔生活的傳統 - 敬虔德行
c) 靈恩運動的傳統 - 聖靈能力
d) 社會公義的傳統 - 憐憫心
e) 福音主義的傳統 - 聖經中心
f)「道成肉身」的傳統 - 聖禮
1) 把三一神學的屬靈觀 (互滲互存)應用在教會。
b) 靈命以「關係」為重，卻不失「個別」性。
c) 靈命與工作是息息相關
a) 救恩是個人與神的結合
四. 後現代敎牧關顧的模式
2) 深切牧靈與心理與靈理的成熟
目標
a) 深度認識耶穌，亦透過祂認識父神與聖靈；
b) 認識「自我」，認出「假我」。
c) 發現並實現在基督裡的「真我」。
1) 全人康健牧養的途徑
d) 屬靈導引
e) 社會關懷
c) 敎牧輔導
b) 醫治事工
a) 聖經輔導
二. 後現代敎牧關顧的當前急務
2) 培育人際關係的健康
教導正確的婚姻觀，接納（關心）不同的人。
3) 醫治受創傷的心靈
心靈醫治與屬靈成長， 回應後現代人心靈創傷。
1) 建立基督徒的群體
c) 鼓勵止於禮的身體接觸
應該保持在合宜的界線。
d) 處理肢體間的衝突
處理態度問題及潛伏的個人困擾。
b) 培養群體友誼的關係
加深肢體的友情與尊重。
e) 善用小組的動力建立群體
於小組中加強「關顧」的功能。
a) 建立人與人之間彼此的信任
成為能饒恕及更新的群體。
4) 培養恒常的信仰
a) 維持純正的信仰、培養屬靈辨識力。
b) 保持內在生命更新，尋求社會公義的平衡。
c) 提供先知性的警覺，擴闊視野。
d) 個人內在平安與舒適的信仰。
e) 個人與群體靈命的成熟。
五. 結語，持守著以下的神學觀點
4) 表明十架大愛的能力
5) 強調個體與三一神的關係
3) 指出耶穌就是真理
2) 提供源自基督的「後設陳述」
1) 相信並經歷神的超越