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伤逝 (情节 (阿随——来，去，回。是二人爱情的指示器 (来，新组建家庭，双方彼此热恋。, 经济，感情均遭遇危机。涓生将其怪罪在阿随的身上，阿随走后…
伤逝
情节
阿随——来，去，回。是二人爱情的指示器
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- 经济，感情均遭遇危机。涓生将其怪罪在阿随的身上，阿随走后，又怪罪于子君
- 子君已死，涓生重新怀念起子君。养起来曾经十分讨厌的阿随
涓生追求“新的生路”
三处想象
- 情感出现裂痕：“ 屋子和读者渐渐消失了中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋 。 场上的投机家， 深山密林中的豪杰， 讲台上的 ...... 授昏夜的运动者和深夜的偷儿 ” 在与子君感情出现问题时，涓生选择的逃避，不去解决问题和精神食粮，体现了二人的追求不同。暗示了感情破裂的原因之一
- 提出分手后：“ 时时疑心有一个隐形的坏
孩子 在背后恶意地刻毒地学舌 ”他还是选择说出来，为了“开辟新的道路”体现了涓生一厢情愿地想象子君终于可以觉悟并勇敢开启自己新生的道路。体现了涓生认为子君，同样希望“开辟新的道路”而二人的婚姻则是束缚
- 子君过时后： “ 我似乎被周围
所排挤，奔到院子中间 ， 有昏黑在我的周围 ; 正屋的纸窗上明亮的灯光， 他们正在逗着孩子玩笑。 ”体现涓生无法面对当下，现实与他自身的理想差异过大
全文通过叙述主人公涓生的内心独白，讲述了他和子君，两个抱有新观念的青年，在封建社会下相爱的故事。两人起初成功建立起了一个家庭，但不久由于捐生的事业，子君的变化，爱情走向失败，最终以子君的逝去和涓生的伤为结局。
环境
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“五四”时期，诉说婚姻不自由的痛苦，是许多青年的公意，争取恋爱婚姻自由已成为当时个性解放思想的重要内容。因此，20世纪20年代的小说创作，描写男女恋爱的占了全数的百分之九十八，其中最多的是写婚姻不自由。鲁迅对个性解放的反封建意义，是予以充分肯定的，但同时也敏锐地发现隐藏在恋爱婚姻自由背后的危机。
人物
涓生
“表面新青年”
自私，虚伪，冷酷，迷茫（糊涂）
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自私冷酷，虚伪“但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事”？此处，子君明显不想分开，涓生却抛出“这于你到好得多”作为挡箭牌推卸责任。“人是不该虚伪的”由此，涓生生动形象的示范了虚伪一词的最高境界。通过诡辩占据道德制高点
子君
子君：表面“新女性”
刚烈，叛逆，幼稚
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”
这句话是子君性格的体现，被许多观点解读为新青年的觉醒。笔者认为，不是，自古以来，子女不听父母安排，偷偷私奔的事时有发生，不是啥稀罕事。而你这句话，本身就是有问题的。你不仅是你自己的，还是你家人的。家人不仅有干涉的权利，还有干涉的义务。父母赌博应不应该涉？吸毒应不应该干涉？孩子干涉家长可以，家长干涉却不行，成何道理？眼看家人误入歧途而不去干涉是一种极不负责的表现，这还能叫家人吗？
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