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教育社會學p.184, 微觀研究=教室(教學)社會學
研究人
現象學派解釋
學校內部班級社會體系
質的研究 互為主體姓
同理的了解…
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新馬克斯主義
再製理論
社會再製p.204
Bowles
Gintis
1.社會再製=階級再製
菁英有[社會資本]: 關係網絡、人際連結
2.符應原則: 教育的社會關係符應工作的社會關係
Coleman(p.204 225)
父母為子女創造社會資本是子女學業成功的重要家庭資源
柯爾曼報告書
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霸權再製 p.206
伯恩斯坦Bernstein
言說符碼理論: (不同語言形式也是文化資本)
閉塞、限制、通俗型符碼
精緻、精密、統整型符碼
文化輸送理論: 知識理論分類、師生關係再製既有社會結構
再脈絡化: 教師以自主性進行反省批判，降低再製
課程
🟠隱性教學：特定知識技能傳遞較不重要
聚集符碼: 強分類強架構
(高區分與孤立、垂直論述，連貫、明確、強烈分配法則、傾向再製)
統整符碼: 弱分類弱架構
(自由、水平論述、多具體可見，缺乏有順序的結構) 統整課程
葛蘭西Gramsci
文化霸權: 將知識分子成為統治階層的代言人，傳播價值觀及意識型態，將統治階級的價值觀轉化為社會主流文化，形成單向共識的[市民社會]
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教育機會均等 p.223
- 水平公平: 每位學生均獲得相等的教育資源，對同等特性者給予同等的對待
2.垂直公平: 不同特質不同對待3.機會公平: 性別、種族、區域特性、家庭收入、地區財政狀況，不影響個人應得之教育資源。均等:
機會均等=立足點平等=形式+實質平等教育輸出品質的均等p.224
教育機會均等p.226
J. Rawls正義論
1.最大均等原則
2.差異性原則:
對弱勢提供更多資源才能追求真正平等
(1)教育優先區(p.229): 十項指標
(2)教育選擇權: 家長對其子女所受的教育有權優先選擇，不受學區限制選擇學校權利與自由(教育基本法 8)
(3)教育券: Friedman 公立學校效能不佳，教育品質能因自由競爭而提升，反映教育市場化精神
(4)補償教育: (補救教學、清寒獎勵、課後輔導、分組教學)
台灣: 教育基本法 4
國民教育法、強迫入學條例: 國民教育
🟠就學率
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1️⃣規範性(傳統)研究=價值判斷p.1911.Ward: 社會導進論: 教育是促成社會進步的間接及根本途徑
2.涂爾幹:道德統整、社會化-選擇
3.韋伯: 權威、科層
- 杜威: 教育即生活、學校及社會
5.Waller:學校=社會有機體
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帕森士Parsons p.200
1.社會行動--社會體系
(角色--角色期望--角色模式--社會制度)
- AGIL理論: 適應 目標 體系 模式
3.💥教育的主要功能社會化--選擇: 培養共同價值、人盡其才(生物我--社會我)
社會化:
1️⃣濡化: 優先、最多、無意識，習得自己族群的文化=文化內化
2️⃣涵化: 兩種不同文化長時間接觸產生變化，可能同化、滅絕、適應等結果。
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米德Mead自我心理學:
1.對社會情境做精確判斷，決定行為、內化規則
2.自我發展三階段: 準備期➡遊戲期➡比賽期
每階段對社會情境都更加熟悉
3.文化決定論: 不是所有青少年都會經過狂飆期，都是文化的產物(p.243)，人格特質、行為受該文化決定--同塑型文化
庫里Cooley鏡中自我(p.215):
自覺如何呈現在他人面前➡評估他人如何判斷我們➡產生情緒感覺並有相似判斷
(透過別人的眼光看見自己)
貝克Becker標籤論
高夫曼Goffman 戲劇論
湯姆士Thomas 情境定義
布魯默Blumer 統整前面學說
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孟漢Mannheim
源於現象學-胡塞爾Husserl
🔴學校課程分類、選擇、傳遞、評鑑都和社會結構有關，反映社會權力分配的現實狀況
知識階層化
1.楊格Young: 知識階層化、文化帝國主義
社會常用來判斷有價值的知識:
1️⃣重讀寫輕口語
2️⃣重抽象輕具體
3️⃣重學術輕生活
4️⃣重個人學習輕群體
2.伯恩斯坦: 社會語言符碼特徵 p.206
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社會流動 p.220
維持社會成員對社會制度的忠誠度
流動方向(p.221)
水平流動
垂直流動
個人流動
群體流動
代內流動：個人生涯中
代間流動: 兩代間
Tuner
贊助性流動: 英國 p.222 (自我雇用現象)
競爭性流動: 公開競爭、美國
封閉式流動=歸屬性地位(血緣)
開放式流動=獲致性=成就(自身努力)
折衷式流動
功績主義(才學主義)p.223:
教育機會與資源分配依據能力高低與努力高低
學歷更為重要
為達成功績主義的目標，必須以教育機會均等作為基礎
🟠教育扮演偉大的平衡器: 學生分流是功績主義篩選的結果
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美國p.225
競爭性流動
🔴柯爾曼Coleman報告書
要實現教育機會均等的理想，必須具備以下四個條件：
1️⃣提供所有兒童免費教育到一定年齡
2️⃣無論兒童的社會背景，都提供他們共同的課程
3️⃣無論兒童出身為何，皆進同類學校
4️⃣同一學區內的經濟支援要均等
他也指出，在許多因素的影響下，教育機會均等只可以接近，無法完全達到。
(p.248)柯爾曼另外一項貢獻，是青少年次文化
他在〔青少年社會〕(The Adolescent Society, 1961)一書中，說明研究美國中西部十所高中學生次文化的結果。他指出學生次文化與成人社會的價值與目標明顯不同，
在高中生的同儕價值取向中，男生重運動明星，女生重人緣好與活動的領導者。
顯示青年學生未把學業成就列為決定同儕地位最優先的考慮
🔴這種背離知識成就的價值取向，即所謂的「反智主義」(anti-intellectualism)。
🔴[提早開始計畫Head Start]補償教育(p.231 p.253): 輔導、增進弱勢兒童技能，預防替代補救 3-4歲
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多元文化教育p.233
Banks 多元文化向度
1️⃣文化斷層理論p.234: 文化、語言、課程、教學是以主流文化及優勢族群作為範疇，少數族群必須花更多時間克服
2️⃣結構不平等理論
3️⃣文化模式理論: 文化參照架構
多元文化教育: (p.432)
1️⃣添加式教學法: 補充教材
2️⃣議題討論式: 研究報告
3️⃣跨科目統整式
4️⃣模擬經驗式: 角色扮演
5️⃣🔴文化回應教學: 不同族群的文化特色做為學習管道
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文化p.242
Kimball
Lewis: 貧窮次文化
Boas: 文化相對主義
🔴Hargreaves學校文化類型:
正式、求生、溫室、福利(圖表)
Nash發現老師會認為高社經背景的學生較聰明，反之較不聰明，Hargreaves說是[社會學的迷思]，是在意識型態之下的[誤認]
Hargreaves中小學教師受非正式團體的規範:(p.255)
1️⃣教室自主：教學不受干涉
2️⃣忠於同事：維護群體利益
3️⃣平凡的規範：不刻意求表現
Gordon: 非友伴情誼>學術活動p.248
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