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席勒 (《论美书简》 《审美教育书简》 (自由 (药方:审美教育 (夸大艺术和美的作用——浪漫主义通病, 与马克思的药方(消灭私有制)背道而驰,…
席勒
《论美书简》
《审美教育书简》
改良主义,否定政治经济革命
自由
药方:审美教育
夸大艺术和美的作用——浪漫主义通病
与马克思的药方(消灭私有制)背道而驰
审美自由是政治自由的基础
病因:人格分裂堕落
上层阶级懒散腐坏
下层阶级无法控制地忙着满足兽性
资本主义社会分工制的危害
自由=完美人格(现代社会丧失)
游戏冲动
三个冲动
感性冲动:自然要求的强迫
形式冲动(理性):理性要求的强迫
游戏冲动:消除一切强迫,使人得到自由
活的形象
(完美人格)
形式和内容的统一
感性和理性的统一
物质和精神的统一
精力过剩
劳动与游戏的对立
审美活动和游戏的前提
动物性的身体游戏 - 人的想象力游戏
形式
内容只对个别功能(感性or理性)起作用
——原始材料
形式(活的形象)对人的整体起作用
——最终的艺术作品
这里的形式是内容与形式的统一
感性的人 -(审美的人)- 理性的人
【不合理的社会制度 -(审美教育)- 合理的社会制度】
《论素朴的诗和感伤的诗》
古典-素朴诗
显出内在必然性的、真实的自然
人的内心和谐整一 / 纯粹客观
现实主义 - 模仿现实
因为内心与自然和谐,对现实不自知,反而侧重表现人的行为
近代-感伤诗
理想主义 - 表现理想(浪漫主义)
人的内在和谐分裂 / 带主观情感
自然主义的自然是庸俗的自然
因为人与现实的对立,侧重于表达对失去的自然的感伤or崇高的赞扬
类别
讽刺诗
——把现实写成引起反感的对象
惩罚的:需崇高,不宜流于“报复”(斯沃夫特&卢梭)
嘲笑的:需美,不宜流于玩笑(塞万提斯&费尔丁)
哀婉诗
——把理想写成令人向往的对象
狭义的:已经丧失的自然和尚未达到的理想
广义的(牧歌):自然与理想都表现为现实(弥尔顿)
批判西方传统田园牧歌诗
(理想的平静源于完善而非静止不动)
统一
古代也有感伤诗(贺拉斯)
近代也有素朴诗(莎士比亚/歌德)