llevó las ideas al mundo material.
Este método no contempla una relación causa-efecto
Un factor puede tener un efecto sobre otro, pero este último también puede influir en el primero.
Pensaba que no existen líneas divisorias definidas y marcadas entre los fenómenos sociales, ya que estos se entremezclaban de manera gradual.
No hay que centrarse en una unidad aislada del resto, sino que es necesario estudiar las raíces históricas (pasado, el presente y el futuro) del mundo contemporáneo.
La dirección del futuro dependerá del vínculo que se crea entre estas relaciones para que se pueda generar el cambio social, los fenómenos sociales están en constante acción y reacción, por lo tanto no se puede hablar de un modelo simple y determinista.
*El futuro puede basarse en algún modelo contemporáneo, pero no de forma inevitable, este debe de lograrse a través de la Práxis.
Decía: “las circunstancias hacen a los hombres en la misma medida en que los hombres hacen a las circunstancias”
ALIENACIÓN
distorsiones que provoca en la naturaleza humana la dominación del trabajador por parte de la “voluntad ajena” del capitalista. Las estructuras capitalistas son las que generan tal alienación: El Estado, la religión, el capitalismo
4 FACTORES
• 1.En la sociedad capitalista el trabajador se aliena de su actividad productiva, ya que no son dueños de los medios de producción
• 2 .Se aliena del resultado de su actividad productiva: el objeto producido, el cual no le pertenece ni puede utilizarlo para satisfacer sus necesidades básicas
Están alienados de sus compañeros de trabajo, ya que no tienen oportunidad de intercambiar opiniones o peor aún, se desarrolla un gran sentido de competitividad que impide cualquier interacción y genera hostilidad
• 4. Están alienados de su propio potencial humano, quedando reducidos a meros eslabones en una cadena productiva de la cual no pueden sentirse orgullosos o plenos., la conciencia se entumece y en el peor de los casos, se destruye en la medida en que se van rompiendo las relaciones con otros seres humanos y con la naturaleza
EL HECHO Y EL VALOR
Los valores no son separables de los hechos sociales, ni es deseable que esto suceda, ya que esto desvincularía el verdadero estudio de la realidad de la pasión humana
EL CONFLICTO
El interés por la contradicción es lo que llevará al estudio del cambio social y a la creación de un nuevo sistema político. Su interés se centraba en el conflicto que se generaba entre las grandes estructuras creadas por el capitalismo y los intereses del proletariado. Su principal preocupación giraba en torno al análisis crítico de la sociedad capitalista contemporánea
centró su atención en la crítica a las estructuras capitalistas, con el fin de contribuir al cambio revolucionario, de ese modo pensaba contribuir en la transición al socialismo
LA CONCIENCIA SOCIAL
Los hombres se distinguen de los animales por su conciencia y ligar esta conciencia a sus acciones. La conciencia es un producto social, las relaciones sociales y la producción de la vida material constituyen una expansión de la conciencia
• El capitalismo, como sistema económico, obliga al proletariado a vender su fuerza de trabajo al capitalista para sobrevivir, limitando la expresión de sus capacidades humanas
• El comunismo se destruirían las fuerzas estructurales que ocasionan la distorsión de la naturaleza humana en lugar de permitirle expresar su potencial humano
• Marx pensaba que el hombre sólo en sociedad podía convertirse en individuo, es un “animal político”. Las capacidades humanas pierden sentido si se expresan de manera aislada, deben de estar relacionadas tanto con el mundo natural como con el social para poder actuar de manera comprometida, Con una sociedad igualitaria y equilibrada
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