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APRIORISMO (Aspecto gnoseológico (Hume (Conocimiento sintético (Proviene…
APRIORISMO
Aspecto gnoseológico
Platón
Conocimiento puro.
Se desliga de toda experiencia sensorial.
San Agustín
Las ideas son formas principales de las cosas.
Se mantienen en la mente divina.
Provienen de Dios.
El alma humana es quien adquiere conocimiento.
Hume
A priori: resultado del conocimiento que NO proviene de la experiencia.
Conocimiento sintético
Proviene de la experiencia.
Conocimiento analítico
Relación de ideas.
Leibniz
Verdades de razón
A priori
Analíticas
Verdades de hecho
Contingentes
Sintéticas
Kant
Conocimiento a priori
Carece de empirismo.
Conocimiento a posteriori
Empirico
Todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todos proceden de ella.
Fichte
Todo conocimiento es en realidad a priori.
El pensamiento filosófico anticipa la experiencia.
Hume
Todo existe a priori.
Procede de la espontaneidad del pensamiento
Aspecto lógico
Teoría de la demostración (
Aristóteles
)
Conocimiento por causas
Valor científico
La causa debe ser anterior.
Existe una demostración que no produce ciencia.
Muestra algo sin dar razón de ello.
El conocimiento demostrativo descansa sobre verdades básicas necesarias.
Se basa en principios analíticos.
Aspecto gnoseológico
Edad contemporánea
Husserl
Axiomas regionales = conocimientos sintéticos a priori.
Scheler
Lo a priori no está unido a las proposiciones.
Se opone a priori y a posteriori.
2 modos de experimentar
Hospers
Lo a priori se halla ligado al de verificabilidad.
Andrea Gómez Garza 530225
Arias Muñoz, J.A. Apriorismo. Gran Enciclopedia Rialp. Tomo II páginas 535-537.
Rialp: Madrid