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En busca de nuevos paradigmas de la ciencia en tiempos de globalización…
En busca de nuevos paradigmas de la ciencia en tiempos de globalización
Paradigma: (Martínez, 2006) No se limita a cada una de las disciplinas científicas, sino que incluye la totalidad de la ciencia y su racionalidad, es decir, aquí se trata de una transformación fundamental de nuestros modos de pensar, percibir y valorar.
Enfoque histórico
Paradigma moderno
Paradigma emergente
Paradigma premoderno
El mundo actual, se caracteriza por sus interconexiones globales en las que los fenómenos físicos, biológicos, psicológicos, sociales y ambientales son recíprocamente interdependientes
Nueva estructura social que genera nueva praxis científica, una nueva praxis en pensar y por lo mismo nuevos paradigmas epistemológicos
Hans- Georg Gadamer afirma: "el método cartesiano de la duda sistemática es un método para destruir todos los falsos prejuicios de la mente, para llegar a las bases imperturbables de la verdad evidente por sí misma.
Skolimowski, la racionalidad moderna impuso a toda cultura crear instituciones despersonalizadas, estériles, objetivistas, las cuales contribuyeron a la incertidumbre de nuestro siglo.
La instituciones educativas se han convertido en fábricas que producen técnicos que entran al mundo con esa habilidad pero con escaso sentido moral y social que, a su vez favorece la atomización de la sociedad, algunas individualidades se rebelaron contra esa "racionalidad fuerte", sin embargo cayeron al otro extremo, la "irracionalidad" constatada en el florecer de los cultos New Age y los fundamentalismos religiosos
Capra (1996) este paradigma consiste, entre otras cosas, en la visión del universo como si fuese sistema mecánico compuesto de bloques elementales , la visión de la vida social como si tuviese que ser forzosamente una lucha competitiva por la existencia, la creencia en el progreso material ilimitado, que debe alcanzarse mediante el crecimiento económico y tecnológico.
El espíritu moderno occidental estará ahora caracterizado por un formalismo sistematizador, por una tendencia al cálculo y a la contrastación empírica, lo que abre paso a la lógica de los procesos económicos y deja de lado la lógica. Sistemas sociales y políticos: Capitalismo
Edgar Morin sostiene que a principios del siglo XX, se comienza a notar consecuencias nocivas de las propuesta cartesiana. En el siglo XX, llegamos al uso degradado de la razón y a esto se debe que las amenazas más graves que enfrenta, la humanidad estén ligadas al progreso ciego e incontrolado del conocimiento (armas termonucleares, manipulaciones de todo orden, desarreglos ecológicos
Esos errores, ignorancias, cegueras y peligros tienen un carácter común que resulta un modo mutilante de la organización del conocimiento, incapaz de reconocer y de aprehender la complejidad de los real.
Conceptualización de hombres y mujeres
Método hermeneútico
Enfoque modular,estructural, dialectico, interdesciplinario y ético
Ontología sistemática
Coherencia interna
Triangulación
Cambios paradigmáticos sociales
Capitalismo
Globalización
Renacimiento
Neoliberalismo
Religión- cultura helénica