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La estructura de las revoluciones científicas (Capítulo V. Prioridad de…
La estructura de las revoluciones científicas
Capítulo V. Prioridad de los paradigmas
Una investigación histórica profunda de una especialidad dada, en un momento dado, revela un conjunto de ilustraciones recurrentes y casi normalizadas de diversas teorías en sus aplicaciones conceptuales, instrumentales y de observación.
El historiador deberá comparar los paradigmas de la comunidad unos con otros y con sus informes corrientes de investigación
Su objetivo es descubrir qué elementos aislables, explícitos o implícitos, pueden haber abstraído los miembros de esa comunicad de sus paradigmas más globales y empleado como reglas en sus investigaciones
La búsqueda de un cuerpo de reglas pertinentes para construir una tradición de investigación normal dada, se convierte en una fuente de frustración continua y profunda.
El reconocimiento de la frustración hace posible diagnosticar su origen, o sea pueden estar de acuerdo en cuanto a su identificación de un paradigma sin ponerse de acuerdo o, incluso sin tratar siquiera de producir una interpretación plena o racionalización de él.
La existencia de un paradigma ni siquiera debe implicar la existencia de algún conjunto completo de reglas.
Primer efecto de los enunciados es el de plantear problemas, ¿qué debemos saber? Ludwing Wittgenstein. Éxito en la de identificación y la nominación, una prueba en pro de un conjunto de características correspondientes a cada uno de los nombres de clases, que utilicemos.
Puede relacionarse por semejanza o emulación con alguna parte del cuerpo científico que la comunidad en cuestión reconozca ya como una de sus realizaciones establecidas
Los paradigmas pueden ser anteriores, más inflexibles y completos, que cualquier conjunto de reglas para la investigación que pudiera abstraerse inequívocamente a ellos.
Los paradigmas podrían determinar la ciencia normal sin intervención de reglas descubribles.
El proceso de aprendizaje de una teoría depende del estudio de sus aplicaciones, incluyendo la práctica en la resolución de problemas.
El período anterior al paradigma, sobre todo, esta marcado regularmente por debates frecuentes y profundos sobre métodos, problemas y normas de soluciones aceptables, aun cuando esas discusiones sirven más para formar escuelas que para producir acuerdos.
Se presenta regularmente poco antes de que se produzcan las revoluciones científicas y en el curso de estás, los períodos en que los paradigmas primero se ven atacados y más tardes sujetos a cambio.
Paradigma
Gran dificultad para descubrir las reglas que han guiado a las tradiciones particulares de la ciencia normal
La primera es realmente un corolario, tiene sus raíces en la naturaleza de la educación científica
La educación científica tiene una recíproca que proporciona una tercera razón para suponer que los paradigmas guían la investigación tanto como modelos directos como por medio de reglas abstraídas
Una revolución producida en el interior de una de esas tradiciones no tendrá que extenderse necesariamente a todas las demás
VI. La anomalía y la emergencia de los descubrimientos científicos
La ciencia normal es una empresa altamente acumulativa que ha tenido un éxito eminente en su objetivo, la extensión continua del alcance y la precisión de los conocimientos científicos, pero no tiende a hacia novedades fácticas o teóricas y cuando tiene éxito, no descubre ninguna.
Por lo que la investigación debe ser particularmente efectiva, como método para producir cambios de dicho paradigma
El descubrimiento comienza con la percepción de la anomalía o sea con el reconocimiento de que en cierto modo la naturaleza ha violado expectativas , inducidas por el paradigma que rigen a la ciencia normal
Se produce una exploración más o menos prolongada de la zona de la anomalía
Sólo concluye cuando la teoría del paradigma ha sido ajustada de tal modo que lo anormal se haya convertido en los esperado.
La asimilación es una ajuste que implica que la ciencia aprende a ver a la naturaleza de una manera diferente, el nuevo hecho no es completamente científico.
La observación y la conceptualización como el hecho y la asimilación a la teoría, están enlazadas inseparablemente en un descubrimiento, éste, entonces es un proceso y debe tomar tiempo
Los procedimientos y las aplicaciones paradigmáticas son tan necesarios a la ciencia como las leyes y las teorías paradigmáticas y tienen los los mismos efectos.
Sentido esencial hace necesario el cambio de paradigma y por consiguiente un cambio tanto de los procedimientos como de las expectativas para una fracción especial de la comunidad científica.
Características
Percepción previa de la anomalía
La aparición gradual y simultánea del reconocimiento tanto conceptual como de observación
El cambio consiguiente de las categorías y los procedimientos del paradigma, acompañados a menudo por resistencia
Cuanto más preciso sea el paradigma y mayor sea su alcance, tanto más sensible será como indicador de la anomalía y por consiguiente, de una ocasión para el cambio de paradigma.
La estructura de las revoluciones científicas
VII. Las crisis y la emergencia de las teorías científicas
La anomalía había durado tanto y había penetrado tan profundamente que sería apropiado describir los campos afectados por ella como en estado de crisis creciente
Debido a que exige la destrucción de paradigmas en gran escala y cambios importantes en los problemas y las técnicas de la ciencia normal, el surgimiento de nuevas teorías es precedido generalmente por un período de inseguridad profesional profunda.
Esta inseguridad es generada por el fracaso persistente de los enigmas de las ciencia normal para dar los resultados apetecidos
El fracaso de las reglas existentes es el que sirve de preludio a la búsqueda de otras nuevas
La teoría nueva parece una respuesta directa a la crisis
El fracaso con un problema nuevo es, a veces decepcionante pero nunca sorprendente
Los filósofos de la ciencia han demostrado repetidamente que siempre se puede tomar base más que en una construcción teórica, sobre una colección de datos determinada.
La historia de la ciencia indica, que sobre todo en las primeras etapas del desarrollo de un nuevo paradigma, ni siquiera es muy difícil inventar estas alternativas.
En tanto, los instrumentos que proporciona un paradigma continúan mostrándose capaces de resolver los problemas que define, la ciencia tiene un movimiento más rápido y una penetración más profunda por medio del empleo confiado de estos instrumentos
El significado de las crisis es la indicación que proporciona de que ha llegado la ocasión para rediseñar las herramientas.