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HISTORIA DEL CURRICULUM (Las agendas culturales y los currículos…
HISTORIA DEL CURRICULUM
El currículum o los currículos iniciaron su historia muchísimo antes de que lo hiciera el campo de investigación
La historia del currículum como campo académico surgió de un entorno institucional presente en universidades y centros de enseñanza superior.
El currículum o los currículos eran considerados el medio público educativo o de instrucción fundamental para estimular la integración nacional
En History of the School Curriculum, se defiende que “la historia del currículum es útil”, “constructiva” y está comprometida con la “idea de progreso”.
La visión fundamental sigue siendo que los currículos son la expresión de las ideas dominantes sobre el niño, las relaciones sociales (ideales) y quienes participan en ellas, y los ciudadanos (ideales).
Problemas epistemológicos de la historia del currículum: global, internacional o transnacional
Por razones epistemológicas, Pinar (2003) considera de suma importancia que tal hecho se interprete como un proceso, no ‘global’, sino ‘internacional’.
La insistencia de Pinar en la investigación en los estudios sobre el currículum se abstiene de defender la globalización y se ocupa de entes territoriales (como norma, el Estado-nación o partes de él) y sus respectivas idiosincrasias políticas y culturales.
La diferencia epistemológica entre lo global y lo internacional se puede deducir de los supuestos que defendía la idea de una cultura mundial y señalaba la emergencia de una “sociedad internacional” o un “sistema global de gobierno”
Hay que entender los currículos teniendo en cuenta las correspondientes percepciones de una sociedad justa, el (los) ciudadano(s) ideal(es), y el niño como aprendiz, como ciudadano en formación
Las asignaturas no son “entes monolíticos, sino amalgamas cambiantes de subgrupos y tradiciones”
“La escuela es una institución política mantenida por el Estado para el cultivo y la difusión de los ideales nacionales”
“Todas las escuelas son una máquina dispuesta deliberadamente para fabricar ciudadanos” (Ibid, 4).
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