Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

"Океан нектара святого имени" (Глава 7. НАИБОЛЕЕ ЧАСТО …

- - - - стал Вайшнавом, будучи мусульманином по происхождению, не боясь при этом
      - Обратил проститутку в Вашнави
      - продолжал повторять святое имя, невзирая на то, что его били на 22 базарных площадях
      - повторял 300000 Святых Имен каждый день
    - - Господь танцевал с телом Харидаса на руках, воспевая Святое Имя, а также совершил по нему все похоронные обряды!
- - - - Кришна и Рама (Всепривлекающий и Всерадующий)
      - Харе - это звательная от Радха (энергия Наслаждения Господа)
  - - - только повторение святого имени в калиюгу дает силу противостоять воздействибю века кали (кали сантарана Упанишада)
    - - даже неосознанное воспевание святого имени дает человеку освобождение
        
        однако нужно стараться проивзносить святые имена без оскорблений
    - - Имя Рамы произнесенное один раз дает благо равное произнесению 1000 имен Вишну
  - - - Энергия Любви Бога
    - - всепривелекающий
    - - Духовное наслаждение
        
        это относится как к Рамачандре, так и к Балараме, псокльку они неотличны дург от друга
  - - - чето Дарпана марджанам
        
        Очищение сердца
      - Бхава-маха-дава-агни-нирвапанам
        
        Гасит пожар материального сущствования
      - Шреях-каирава-чандрика-витаранам
        
        проливает прохладный лунный свети и распускает белый лотос удачи живого существа
      - Видья-вадху-дживанам.
        
        Вспевание Святого имени - суть всех духовных познаний!
      - Анада-амбудхи-вардханам
        
        угулубляет океан духовного блаженства
        
        т.е. является основой плодотворно духовной жизни
      - Прати-падам пурна-амрита-асваданам
        
        Воспевание святого Имени дарит нам вкус божественного нектара
      - Сарва-атма-снапанам
        
        Охлаждает горячие головы живых существ, влачащих жалкое существование в материальном мире
  - - - медитация на вишну
      - преобладает шанта расса
    - - жертвоприношения
      - преобладаетет шанта и дасья (в меньшей степени)
- - - - в уме
        
        в основном в уме проивходит размышление о чем -то материальном, трудно сосредоточиться
    - - Джапа
        
        Намного важнее чем в уме, поскольку при проихнесение легче памятовать о Кришне
        
        тот кто воспевает тихо очищает только себя
    - - киртан
        
        Намного важнее, чем джапа, поскольку такое воспевание очищает также и всех окружающих, кто слышит
  - - - ЧИТ-ВАЙБХАВА
        
        Духовная энрегия Кришны
        
        отвечет за его обитель, имена, облики
        
        состоит из
        
        сандхини
        
        проявляет духовное разнообразие
        
        самвит
        
        отвечает за духовное знание и за отношения между Господом и Преданными
        
        Хладини
        
        созидает духовные эмоции, отношения, божественные рассы
      - АЧИТ-ВАЙБХАВА
        
        материальная энергия Господа
        
        отвечает за материальны миры
        
        которые называются Деви дхамой (Дурга деви)
        
        царством майи
      - ДЖИВА-ВАЙБХАВА
        
        души - пограничная энергия Господа
        
        могут оставаться по покровительством Кришны в Чивайбхаве
        
        а могут по покровительством Майи в Ачит Вайбхаве
  - - - упасана канда - это поклонение Кришне (допускается также поклонение полубогам, как преданным верховной личности Бога (не как верховной личности)
    - - у Господа 64 главных качества. Кришна обладает ими в полной мере
        
        остальные воплощения Бога обладают меньшим количеством
        
        дживы - частично и и не более 50 качеств (не одновременно)
      - Он обладает также формой
      - у него есть божественные игры
      - Однак его имя - первоочередное и дает доступ к ко все остальным Его аспектам
  - - - связаны с Его вечными лилами в духовном
        
        Кришна
        
        самое высшее из все Имен
        
        Шрила Прабхупада говорил
        
        если Вам нравится воспевать Аллах- то воспевайте
        
        а если вы еще не определились, то воспевайте Имя Кришны
        
        Рама
        
        Говинда
      - Позволяют обрести Любовь к Богу
    - - Связаны с его функциями, отношениями с материальным миром
        
        Параматма
        
        Сверхдуша
        
        Вишну
        
        Всепроникающий
        
        Ишвара
        
        правитель
        
        Аллах
        
        всемогущий
        
        Творец
        
        Бог
      - Чаще всего используются для получения материальных благ
  - - - чистое воспевание Святого Имени
      - на этой стадии Господь полностью открывает себя преданному
      - и именно на ней появляется любовь к Богу
    - - Очистительное воспевание Святого Имени
      - преданный прилагает осознанные услилия, чтобы избегать оскорблений Святого Имени
      - Оно является путем к Шудха-нама
    - - оскорбительное воспевание Святого Имени
      - на этой стадии преданный совершает оскорбления Святого имени и может сойти с духовного пути
      - Очень важно от этой стадии перейти к Нама-абхас как можно быстрее
- - - - Критика преданных, посвятивших свою жизнь распространению Славы Святого Имени
        
        Оскорбление преданных подобно Бешенному слону, который врывается в Сад преданного служения и топчет лиану нашей преданности
        
        Кто такой садху
        
        вссего существует 26 качеств святой личности
        
        при этом преданность Кришне - Сварупа Лакшанам - главное
        
        все остальные - сопровождающие (татастха лакшанам) и они развиваются сами собой
        
        Важнейшим признаком преданного является то, что он постоянно воспевает Святые Имена Господа
        
        он терпеливее дерева
        
        смиреннее травинки
        
        готов оказать почтения каждому
        
        не ждет почтения к себе
        
        ТРИ КАТЕГОРИИ ВАЙШНАВОВ
        
        Уттама-адхикари
        
        Мадхьяма адхикари
        
        Каништха адхикари
        
        4 Вида оскорблений преданных
        
        Критиковать преданного за его происхождение
        
        "преданные с запада - млечхи и яваны без качеств"
        
        "из рабочих, он с трудом читает и пишет "
        
        Критиковать преданного за его прошлые ошибки
        
        Упрекать преданного за случайные провинности
        
        Критиковать преданного за последствия греховных привычек
        
        "много есть прасада - у него сильное вожделение и т.д."
        
        Почему так важно общаться с преданными
        
        когда общаешься (служишь) с чистым преданным, то обретаешь от него Любовь к Богу
        
        но даже просто общение с преданными в ятре дает силу продолжать духовный путь!
        
        причины Вайшнаваапарадх
        
        Главное - нежелательное общение
        
        общение с нарушением 4-го рег принципа
        
        Также сюда относятся супружеские пары, привязанные к сексу
        
        Общение с противоположным полом с целью наслаждения (как для мужчин так и для женщин)
        
        А также со следующими категориями нужно избегать общения
        
        с имперсоналистами (проявленными)
        
        лицемерами, которые только притворяются преданными, чтобы делать бизнес
        
        людьми, одержимыми жаждой наслаждений, завистливыми, сварливыми
        
        с атеистами, не верящими в Бога
        
        также общения тех, кто критикует преданных за их нежелание общаться с материалистами
        
        Мы можем видеть недостатки преданных и без нежелательного общения, но именно нежелательное общение вдохновляет нас критиковать преданных
        
        Общение - это когда мы принимаем чьи-то ценности!
        
        Виды оскорблений по типу реализации
        
        в уме
        
        в Кали-югу ненаказуемо (по милости Господа Чайтаньи)
        
        словом
        
        делом
        
        развиваются оскорбления, начиная с ума и заканчиваются действием
        
        Есть и такие оскорбления
        
        гневаться на преданного
        
        не кланяться
        
        не испытывать радости при встрече с преданным
        
        кто убивает преданного
        
        как устранить Вайшнава-апарадхи
        
        Очень срочно нужно раскаяться и просить прощения у преданного, которого я оскорбил
      - Уверенность в том, что имена таких полубогов как Господь Шива или Господь Брахма тождественных Имени Господа Вишну
        
        Кришна - Изначальная Абсолютная истина
        
        Все остальные существа (полубоги, люди и т.д.) обладают меньшим количеством божественных качеств, а те что есть - получают от Кришны (источника качеств)
        
        чтобы избавиться от этого оскорбления нужно раскаиваться, помнить о Кришне и воспевать святое Имя
      - Отказ повиноваться указаниям Духовного учителя
        
        оно опасно, поскольку только под руководством ДУ можно реализовать свое предназначение, как человека
        
        ДУ - это тот, кто в совершенстве владеет священными писаниями и утвердился в Кришне. А в результате он также владеет своими чувствами и способен передать смысл священных писаний всем остальным
        
        3 вида гуру
        
        дикша Гуру
        
        Шикша Гуру
        
        Ачарья
        
        ДУ нужно оказывать надлежащее почтение согласно этикета и поклоняться как представителю Бога
        
        Если же мы считаем Гуру обычным человеком, то можем легко совершить оскорбление
        
        как избавиться от оскорбления Гуру
        
        нужно определить причину оскорбления
        
        плохое общение, пагубные мат. привычки и т.д.
        
        постараться избавиться от них
        
        так можно будет постараться не совершать данное оскорбление вновь
        
        нужно раскаяться и попросить прощения у Гуру
      - Критика Ведических писаний, а также трудов, следующих Ведической традиции
        
        Веды - совершенный источник знаний
        
        на себя и на "самородков" писателей мы не можем полагаться, поскольку
        
        чувства несовершенны
        
        мы склонны обманывать других
        
        склонны впадать в иллюзию
        
        склонны совершать ошибки
        
        Они описывают
        
        самбандху
        
        кто такой Бог
        
        кто такие дживы
        
        какие между ними отношения
        
        абхидею
        
        преданное слжение
        
        проеджану
        
        Кришна према Бхакти
        
        оскорбление Вед является оскорблением Святого Имени, поскольку Веды утверждают, что повторение Святого имени - самая Важная деятельность
        
        а оскорбление Вед означает и оскорбление самой Важной духовной деятельности
        
        чтобы избежать оскорбления Вед нужно сосредоточиться на самых Важных аспектах Вед, избегая второстепенных
        
        а чтобы избавиться от оскорблений, нужно покаяться перед Священными писаниями, провести им пуджу и относиться в дальнейшем с почтением и уважением. :<3:
      - Уверенность в том, что значимость воспевания Святого Имени преувеличена (артхавада)
        
        поскольку мы воспеваем с оскорблениями, то результаты от воспевания слабее, чем мы могли бы ожидать
        
        По этой причине наш ум начинает оскорблять Святое Имя, считая Его силу преувеличением
        
        чтобы избавиться от данного оскорбления нужно как можно чаще находиться в обществе преданных, слушая о славе Святого Имени и Играх Господа
        
        также стоит делиться с преданными, которые в совершенстве воспевают Святое Имя своими сомнениями и они обязательно помогут
      - Произвольное толкование Святого Имени Господа!
        
        некоторые люди описывают эффект святого имени биохимическими процессами в организме человека
        
        а кто-то тем, что Святое Имя гипнотизирует
        
        Чтобы избавиться от данного оскорбления мы должны
        
        просить прощения у Святого Имени
        
        просить преданных, чтобы они объяснили истинное значение Святого Имени
      - Совершение греховных действий в расчете на искупительную Силу Святого Имени Господа
        
        Греховные поступки - нарушение регулирующих принципов
        
        бывают преднамеренные (спланированные)
        
        за них Кришна не прощает - это оскорбление
        
        бывает случайные, которые не планируются
        
        за них Кришна может простить в том случае, если преданный зная свою слабость предусмотрел всё возможное, чтобы избежать греха
        
        Если человек повинен в данном оскорблении, то он должен припасть к стопам чистых преданных и просить у них прощения
        
        когда же он его получит он должен больше никогда не совершать преднамеренных грехов.
      - Уверенность в том, что воспевание Святого Имени - одно из ритуальных действий, направленных на получение материальных благ (кармаканда)
        
        Воспевание Святого Имени - это и цель и средство для достижения той же цели (не для другой)
        
        Чтобы избавиться от этого оскорбления, нужно покаяться и просить преданных дать понимание славы Святого Имени
      - Разговоры о величии Святого Имени с людьми, не имеющими Веры
        
        В первую очередь это относится к тем духовным учителям, которые дают посвящение неподготовленным ученикам
        
        духовный учитель сначала должен дать веру ученику и только после этого инициацию и сокровенные наставления о воспевании Святого Имени
        
        отчасти это относится также и к тем, кто неосторожно проповедует не преданным
      - 10.
        
        а) отсутствие Веры и сохранение материальных привязанностей
        
        Это связано с тем, что на самом деле мы - материалисты, сохраняющие свою независимость, поэтому разбудить нас невозможно
        
        раз мы продолжаем держаться за свои материальные желания, то значит мы продолжаем совершать оскорбления
        
        для того, чтобы обрести сильный вкус к воспеванию Святого Имени, мы должны служить преданным, находящимся на уровне высоких стадий воспевания
        
        б) Отсутствие внимания при воспевании
        
        это уже корень всех оскорблений
        
        он переводится как прамада (безумие)
        
        поскольку это - безумие
        
        просить Кришну явиться, а самому потом от него отворачиваться, когда он является
        
        бывает 3-х видов
        
        безразличие
        
        причина в привязанности к мат вещам, уводящим наше внимание от Кришны
        
        исправляется воспеванием Святого Имени в обществе вдохновленных преданных, либо наоборот в полном одиночестве
        
        это когда преданный повторяет Святое Имя, а у него нет радости и восторга
        
        лень
        
        проявляется как апатия, вялость, желание спать, желание отложить джапу на потом
        
        исправляется следованием за преданными, который энтузиазистично повтоярют Святое Имя
        
        Рассеянность
        
        Преданный повторяет святое имя, а сам думает о чем угодно кроме Святого Имени
        
        чтобы избежать этого нужно больше слушать о Кришне в обществе преданных, стараться быть внимательным при воспевании
    - - 1) служим святым вайшнавам, а не критикуем их;
      - 2) поклоняемся господу Кришне, как Абсолютной Верховной Личности Бога;
      - 3) почитаем духовного учителя, дающего посвящение в Святое Имя;
      - 4) доверяем писаниям, рассказывающим о славе Святого Имени;
      - 5) убеждены в том, что Святое Имя исполнено совершенства;
      - 6) принимаем объяснения Святого Имени, данные Шрилой Прабхупадой и священными писаниями;
      - 7) искореняем в себе греховные привычки;
      - 8) совершаем ритуальную деятельность, направленную на какую-либо материальную цель;
      - 9) беседуем о славе Святого Имени только с серьезными преданными;
      - 10) воспеваем Святое Имя очень внимательно и полностью предаемся ему.
- - - - привязанность к объектам, не связанными с Кришной
      - склонность к обману
      - зависть
      - тщеславие
    - - оскорбление Святого Имени.
        
        10 оскорблений
      - оскорбление облика господа
        
        оскорбления в храме Божеств
        
        Отрицание личностного аспекта Господа
      - оскорбления преданных Господа
      - оскорбление живых существ, выраженное в форме зависти или насилия
    - - вожделение к объектам чувственного наслаждения
      - стремление к чувственным наслаждениям
      - желание обрести мистическое могущество
      - желание слиться с безличным брахманом
    - - отрицание своей истинной сущности
      - заблуждения, касающихся положения Верховной Личности Бога
      - отсутствие знаний, касающихся садхана-бхакти и према-бхакти
      - наличие убеждений, неблагоприятных для развития сознания Кришны
  - - - Кто такое живое существо
      - Кто такой Бог
      - Что такое мат. мир
    - - это практика преданного служения (садхана)
    - - Любовь к Богу
  - - - когда люди произнося святое имя подразумевают что-то другое (Аджамила, или маргарин Рама), или говорят про преданных
    - - упоминание имени Господа в шутку
    - - упоминание имени Господа в песнях и театральных номерах
    - - безразличное или презрительное обращение как Шишупала
    - - к которому мы должны стремиться - это воспевание с Верой
    - - нужно очень стараться и постепенно такое воспевание избавит от оскорблений
    - - ПРИТИБИМБА-АБХАСА
        
        Это когда человека обуревают материальные желания и он повторяет Святое Имя, стараясь дстгнуть своих мат желаний
        
        такие преданные не достигают успеха
      - ЧХАЯ-АБХАСА
        
        Это когда преданный повторяет Святое имя, стараясь порадовать Кришну, но у этого преданного бывает не хватает решимости, или еще какие то анартхи, которые препятствуют чистому воспеванию
        
        такие преданные очистятся и достигнут успеха
- - - - Божественной природы Святого Имени
      - Положения Шри Кришны.
      - Положения души.
      - Качеств материальной природы.
    - - желание обладать материальными вещами (асат-тришна)
      - Слабость сердца (хридая-даурбалья)
      - Склонность к совершению оскорблений (апарадха).
    - - для этого нужно следовать наставлениям Господа Чайтаньи и 3-м стихе Шикшаштаки
        
        Тот, кто считает себя ничтожней травы, лежащей на дороге, кто терпеливее дерева, кто не ожидает почтения к себе, но всегда готов выразить почтение другим, сможет постоянно повторять Святое Имя Господа
        
        4 качества, которыми должен обладать преданный
        
         Тринад апи суничена – тот, кто смиренне травы на дороге
        
        для чего становиться смиреннее травы?
        
        Трава очень смиренна!
        
        преданный не должен реагировать на агрессивные действия завистников
        
        даже если по траве пройдут 100 человек, она поднимется вновь.
        
        Кроме того, преданный смиренный и считает траву полезнее себя, поскольку она может пойти на корм коровам
        
         Тарор апи сахишнуна – тот, кто терпеливее дерева
        
        дерево считается очень терпеливым
        
        оно стоит под солнцем и дождем и дает приют всем
        
        Даже дровосек получает под ним приют и берет его плоды, а дерево терпит
        
        Так и Вайшнав должен быть терпеливым и не требовать ничего для себя.
        
         Аманина – тот, кто не ожидает почтения к себе
        
        преданный свободен от тщеславия, которое является атрибутом материальных представлений о жизни
        
        Гордость и тщеславие - самая большая опасность для преданного!
        
         Манадена – тот, кто всегда выразить почтение другим;
        
        преданный должен считать себя слугой всех, а всех вокруг себя слугами Кришны, а господь живет в сердцах всех как Параматма
        
        Благословение
        
         Киртаниях сада харих – такой человек сможет постоянно повторять Святое Имя Господа.
        
        Почему это так Важно?
        
        Шрила Бхактисиддханта Махараджа утверждал, что гордый и тщеславный человек не сможет стать преданным
        
        определение смирения
        
        Шрила Прабхупада:
        
        "Смиренного человека не трогают почести, которые оказывают ему другие, и, конечно же, не беспокоит их отсутствие. Материальные представления о жизни заставляют людей стремиться к тому, чтобы их почитали окружающие. Но с точки зрения человека, обладающего духовным знанием, то есть понимающего, что он не является телом, все, относящееся к телу, будь то честь или бесчестье, лишено смысла. Не следует гнаться за почестями, поскольку они преходящи"
        
        Шрила Санатана Госвами
        
        «Знаток писаний называет человека смиренным, если он, обладая множеством хороших качеств, все же считает себя ни на что не годным, неразумным и бесполезным для общества. Долг преданного – вести себя так, чтобы утвердиться в смирении, используя свое тело, речь и разум. Разумный человек постарается научиться смирению. Истинное смирение – это зрелая стадия премы»
        
        т.о. Корнем всех оскорблений является дух наслаждения, исходящий из ложного эго и приводящий к телесному восприятию жизни!
        
        Под его влиянием человек оказывается под властью Гун страсти и невежества,
        
        Любовь к Богу превращается в вожделение
        
        А первый шаг на пути к Богу - отказ от телесной концепции жизни
        
        в этом случае преданный становится смиренным и может по-настоящему сострадать живым существам в материальном мире
  - - - О Хари! У меня нет веры в религиозные принципы и я не обладаю знаниями о душе. Более того, у меня нет преданности Твоим лотосоподобным стопам. Я – жалкий негодяй, не имеющий ни малейшего понятия о цели человеческой жизни. Ты – спаситель падших, а я – ничтожная падшая души. Поэтому, Ты – единственный смысл моей жизни. Получив покровительство Твоих лотосоподобных стоп, я понял, что Ты – мой вечный Господь, а я – Твой слуга.
      - Нет в этом мире греха, которого я бы не совершал тысячи раз. Теперь эти грехи начинают приносить плоды. Я страдаю в материальном мире. О Мукунда! Видя, что нет иного спасения, я плачу перед Тобой. Накажи меня, как считаешь нужным, поскольку Твое наказание - благо для меня.
      - О Ананта! О Хари! С незапамятных времен я пребываю в океане материального мира. Я плыл до изнеможения, но так и не смог достичь берегов этого огромного океана. Начав тонуть, я закричал в страхе: «Помогите! Кто-нибудь, спасите!» В этот момент появился Ты, и я понял, что Твои стопы являются берегом этого океана. В моем сердце замерцал свет надежды. О Хари, Ты – само сострадание!
      - Служа Тебе, человек избавляется от материальных желаний и обретает долгожданное умиротворение. Когда же я стану Твоим слугой и буду испытывать радость от того, что у меня такой прекрасный хозяин?
      - О Хари, я нашел приют у Твоих лотосоподобных стоп. Теперь я знаю, что Ты – мой Господь. Когда же настанет долгожданный день, и я осознаю, что являюсь Твоим вечным слугой? Когда мои материальные привязанности канут в небытие?
      - О Хари! Я отверг Тебя и подлежу наказанию. Я являюсь обладателем всех мыслимых пороков и виновником всех мыслимых несчастий.
  - - - Общаться с возвышенными вайшнавами, особенно с духовным учителем.
      - Уйти от беспокойств мирской жизни.
      - В любой ситуации проявлять решительность и энтузиазм.
    - - Избегать 10 оскорблений Святого Имени; воспевать Святое Имя в любой ситуации, отчетливо произнося его и медитируя на трансцендентную звуковую вибрацию.
      - Правильно воспевая Святое Имя, медитировать на облик Шьямасундары. Вы можете созерцать форму Господа, сидя перед Божествами и слушая Святое Имя.
      - Перестав отделять Господа от Его Святого Имени, размышлять о Кришне, Его облике и качествах
      - размышлениями о божественных развлечениях Кришны. Это медитация, называемая лила-смарана, постепенно сливается со Святым Именем, обликом и качествами Господа.
        
        Преданный, достигший этой стадии, может лицезреть первые лучи нама-расы.
      - Благодаря плодотворной духовной практике, человек начинает медитировать на ашта-калия-лилу.
      - перечисленные ступени говорят о медитации - размышлениях о Кришне и его лилах
        
        Во время воспевания можно размышлять о Лилах, слушая Святое Имя
        
        а со временем постоянно памятование о Лилах Господа перерастет в манаса севу (служение Господу в уме)
        
        Но это стоит делать на зрелых стадиях воспевания
        
        Можно усадить Кришну на Золотой трон, омыть ему стопы водами священных рек, нкормить его и т.д.
        
        Но нужно помнить, что Госвами Вриндавана никогда не утверждали, что видели Кришну - они всегда взывали к Нему и Его друзьям и спутникам будучи в разлуке с ним.
        
        нам нужно учиться у них глубокому чувству разлуки и служить Ему в разлуке!
- - - - Господь Гауранга очень милостив, поэтому эта мантра помогает человеку избегать оскорблений Харе Кришна Мантры!
    - - соблюдение 4-х регулирующих принципов - обязательно!
  - - - нужно провто побольше воспевать ежедневно, желательно совместно.
      - иногда можно воспевать 64 круга
    - - НИШИДДХАЧАРА: действия, запрещенные шастрами (писаниями).
      - КУТИНАТИ: лицемерие и неискренность, склонность искать в ком-либо недостатки, притворяясь возвышенным преданным
      - ДЖИВА – ХИМСА: жестокость по отношению к животным, а также зависть к другим живым существам.
        
        Сюда относится также отсутствие проповеди со стороны преданного!
      - ЛАБХА: стремление к материальной выгоде.
      - ПУДЖА: жажда мирской славы.
      - ПРАТИШТХА: желание обрести положение в обществе, а также другие материальные желания.
      - Нужно проявлять разум, чтобы определить в своем сознании эти сорняки и избавиться от них
    - - повторять нужно смиренно и почтительно (как по 3-му стиху)
      - и кроме того мы должны понимать, что Кришна придет и готовиться к встрече с ним!
      - а также не заносить четки в туалет и др. грязные места!
    - - только такой "ребенок" будет услышан Кришной!
  - - - джапа считается на четках, к которыи нужно относиться очень почтительно
      - четки помогают более внимательному чтению джапы
    - - тело должно быть прямое со скрещенными ногами, желательно сидеть на небольшой асане
      - в чистом светлом проветренном месте
      - рано утром, желательно в брахмамухурту
    - - нужно произносить святое Имя отчетливо, выговаривая каждое имя
      - скорость 6-8 мин на круг
  - - - необходимо понять, что Кришна неотличен от своего Святого имени
      - только тот, кто служит Святому Имени и есть вечный слуга Кришны
    - - только так мы сможем научиться и вспомнить его в момент смерти
      - а если мы вспомним его в момент смерти, то Господь сам лично придет и заберет нас в свою обитель
- - - - простой вариант
        
        О энергия Господа, пожалуйста, займи меня служением Тебе
      - усложненный вариант
        
        О Радхе, пожалуйста, избавь меня от материального рабства, пленив мой ум.
        
        О Кришна, пожалуйста, плени мой ум!
        
        О Радхе, плени мое сердце, явив Свою непревзойденную красоту.
        
        О Кришна, пожалуйста, освободи мой ум от скверны, даровав мне духовные знания и дружбу Твоих чистых преданных.
        
        О Кришна, позволь мне остаться на духовном пути и оценить Твое трансцендентное могущество. О Кришна, пусть во мне проснется желание служить Тебе.
        
        О Радхе, одари меня счастьем служить Тебе.
        
        О Радхе, позволь мне наслаждаться звуками Твоего трансцендентного Имени, красотой Твоего божественного образа, а также размышлениями о Твоих непревзойденных качествах и сокровенных играх.
        
        О Радхе, пожалуйста, поведай мне, как я должен служить Тебе.
        
        О Кришна, позволь мне услышать о Твоих сокровенных развлечениях с Твоей возлюбленной.
        
        О Радхе, пожалуйста, расскажи мне о Своих развлечениях с Твоим возлюбленным, Шри Кришной.
        
        О Кришна, пожалуйста, открой мне тайну Твоих развлечений с Твоей божественной возлюбленной, Шри Радхой.
        
        О Кришна, позволь мне помнить о Твоих трансцендентных Именах, качествах и развлечениях.
        
        О Кришна, пожалуйста, одари меня желанием служить Тебе.
        
        О Радхе, пожалуйста, прими меня в число Твоих доверенных слуг.
    - - нужно осознать, что существюут лишь Дживы и Кришна, все остальное - лишь мертвая материя
        
        поэтому самое лучшее, что есть в мире - это Кришна
        
        рассеянность же - это невнимательность (корень всех остальных оскорблений по мнению Бхактивиноды Тхакура)
        
        чтобы максимально сосредоточиться нужно уединиться в маленьком помещении, куда никто больше не может войти
        
        например в Бхактивноды Тхакура это была запираемая комната 75 на 75 см.
        
        кроме того для вдохновения полезно воспевать вместе с другими опытными преданными
        
        Также важно произносить мантру ясно и отчетливо, внимательно слушая!
  - - - Все движения своего тела, все слова, которые я когда-либо произнес, все, о чем я размышлял, все, что я воспринимал чувствами и постиг разумом, - все это я преподношу Всевышнему Господу, Нараяне.
  - - - потому что мы постоянно забываем о важности повторения Святого Имени, что значит для Нас святое Имя
      - Чтобы помнить о ценности и Важости Святого Имени мы должны
        
        произносить стихи о славе святого Имени
        
        размышлять перед началом джапы о Святом Имени
  - - - вместо постоянных опасений совершить Вайшнава-апарадху мы должны научиться ценить всех Вайшнавов!
      - мы должны изучать священные писания и стараться воплощать их в жизнь!
  - - - но это не означает, что мы должны повторять оскорбления - мы должны стараться воспевать безоскорбительно
    - - Имя Господа - Сам Кришна!
      - обрести его милость можно лишь по милости Шримати Радхарани и ДУ!
    - - 5 могущественных анг - являются так или иначе вспомогательными, чтобы развить вкус к воспеванию и углубить эту практику!
      - так говорит ШБССТ
  - - - читайте круги быстро, не прерываясь (в начале следите за скоростью)
      - старайтесь произносить слова мантры ясно и отчетливо
      - сидите прямо - это гуна благости. Так лучше читать
    - - возвращайте ум назад, если он норовит уйти в сторону
      - не позволяя ему копаться в событиях прошедшего дня, минувшей недели или прошлого года!
      - не занимайтесь планированием предстоящего дня во время чтения мантры. (В том случае, если список покупок или что-либо другое снова и снова всплывает в уме, можете ненадолго прерваться и записать все, что необходимо, успокоив таким образом ум.)
- - - - Святое Имя не отлично от Господа
      - Господь присуствуует в нем, когда преданные воспевают с любовью
      - Господь не приходит, когда мы воспеваем в настроении не порадовать его, а получить что-то от него
        
        материальное положение или избавление от страданий
    - - Харе - звательное обращение к энергии наслаждения Верховного Господа
      - Кришна и Рама - звательное обращение к Самому Господу!
      - Значение мантры - это взывание к матери (Харе) с просьбой защитить эту обусловленную душу и Она помогает обрести милость Господа-Отца
    - - В этом случае Кришна в форме Святого Имени открывается преданному по Своему желанию
      - Но воспевание имперсоналистов приносит человеку боль
      - Святое Имя подобно цветку
        
        Когда цветок только начинает распускаться, то господь предстает перед взором преданного
        
        когда он распускается , то из него исходит аромат качеств Кришны, которые привлекают преданного
        
        когда же цветок распускается полностью, то прданному отвкрываются игры Кришны!
      - ПРАВИЛЬНОЕ УМОНАСТРОЕНИЕ
        
        правильное умонастроение при воспевании - это настроение тоски по Кришне
        
        Воспевание Святого мени - это не механистичный процесс
        
        Боль разлуки с Кришной и есть цена, которую нужно заплатить для возвращения в царство Бога!
        
        Боль эту ни в коем случае нельзя имитировать
        
        но Если преданный искреннен, то он обязательно, служа Кришне обретет ее
    - - не знаю что записать - нектрар опыт Бхактивиноды Тхакура для меня вдохновляющ, но пока непостижим!