Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
WAHYU SEBAGAI ASAS PANDANGAN ISLAM (PERANAN WAHYU DALAM ISLAM (HADIS…
WAHYU SEBAGAI ASAS PANDANGAN ISLAM
KONSEP WAHYU
ISYARAT/ILHAM/NASIHAT
UNSUR UTAMA:
PENERIMA BERITA
PEMBERI BERITA
PERANAN WAHYU DALAM ISLAM
SUMBER & PANDUAN DASAR
BERNILAI KEPADA SETIAP INDIVIDU
SUMBER PENSYARIATAN
YANG DISEPAKATI ULAMA
ALQURAN
KALAMULLAH YANG MEMPUNYAI MUKJIZAT TIDAK BOLEH DITANDINGI MANUSIA DAN DITURUN SECARA BERANSUR KEPADA RASUL MELALUI MALAIKAT SECARA MUTAWATIR
HADIS
SEGALA BENTUK YANG DATANG DARI RASULULLAH : PERBUATAN/ PERKATAAN/ KETETAPAN
fUNGSI
MEMPERKUAT HUKUM YANG TELAH
DITENTUKAN DALAM ALQURAN
MEMBERI DETAIL DAN PENJELASAN
AYAT ALQURAN YANG BERSIFAT UMUM
MENETAPKAN HUKUM ATAU ATURAN YANG TIDAK DIDAPATI DALAM ALQURAN
JENIS
SHOHIH
HASAN
DHOIF
KESAN WAHYU TERHADAP PEMBANGUNAN ILMU
KEPERLUAN HIDUP DUNIA DAN AKHIRAT
KEPERLUAN DASAR METAFIZIK UNTUK MENGUPAS FILSAFAT SAINS
PEMBINAAN STRUKTUR ILMU PENGETAHUAN DALAM TASAWWUR ISLAM
ANTARA WAHYU DAN
AKAL DALAM PANDANGAN
ALAM ISLAM
KEDUDUKAN AKAL DALAM ALQURAN
ALQURAN MELETAKKAN AKAL DITEMPAT YANG TINGGI
ORANG YANG MENGGUNAKAN AKAL ADALAH ORANG YANG CENDERUNG KEPADA NILAI UKHRAWI
AKAL MENURUT IMAM GHAZALI
AKAL SIFAT YANG MEMEBZAKAN
MANUSIA DAN HIDUPAN LAIN
AKAL MEMBAWA ILMU DHARURI YANG
DATANG KEPADA KANAK KANAK
YANG SUDAH BOLEH BERFIKIR
TENTANG KEMUNGKINAN
ILMU YANG DIDAPATI
DARIPADA PENGALAMAN
KEKUATAN DALAM DIRI INSAN
YANG MEMBOLEHKAN MENGETAHU AKIBAT
AKAL ALAT PENTING DALAM MEMAHAMI WAHYU
HUBUNGAN AKAL DAN
WAHU ADALAH SIMBIOSIS
WAHYU TETAP LEBIH TINGGII DARI AKAL
AKAL YANG
MENJUSTIFIKASIKAN KEBENARAN