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ECHAVARRÍA, José Medina. (1963). Considerações Sociológicas sobre o…

- - - - Já no econômico [...] nos países subdesenvolvidos a mula não será substituída pelo avião numa só geração, mas mula e avião continuarão exercendo, durante muito tempo, funções econômicas essenciais. (p. 428)
      - A concepção do dualismo estrutural tampouco é socilogicamente imprecisa, caso partamos de uma imagem típica ideal dos países sociologicamente mais avançados. De fato, estes se caracterizam pelo fato de não oferecerem, em todos os seus aspectos sociais, rupturas bruscas, perfis lineares muito destacados, mas sim diferenciações contínuas e transições esbatidas. (p. 429)
      - ... num bom número dos países latino-americanos, o dualismo é atenuado e dissolvido, em boa medida, pela disseminação generalizada das aspirações "modernas" em todas as suas regiões. (p. 429) (... as razções são duas: 1) o processo interno de desenvolvimento dita o ritimo da aproximação entre o tradicional e o moderno. 2) são menos importantes as diferenças e tensões entre dois estilos de vida diferentes do que o fio de sua constinuidade, ou seja, sua penetração recíproca, as reações das partes atrasadas e os esforços de expansão das partes mais avançadas.)
  - - - No cômputo geral e durante esse período (1929 a 1959 - crescimento de 4% aa), entretanto, o desenvolvimento latino-americano foi rápido o bastante para supera o aumento da população. É certo, também que esse quadro começõu a exibir algumas sombras a partir de 1953, (p. 430)
    - - .. se entendermos por integração nacional o fato de uma proporção considerável de cidadãos de um país ser capaz de participar, de alguma forma, de suas atividades coletirvas, comungando -minimamente, se quisermos - de seus valores e aspirações comuns, ficará claro que alguns países latino-americanos ainda não teriam atingido essa condição, e por causas muito diferentes. Em alguns, em razão do volume considerável de suas massas de imigrantes. Noutros, em razão da parcela de suas populações originárias que teria resistido ao processo de transculturação a que aludimos anteriormente, ou melhor, que teria ficado à margem dele. (p. 431)
      - Nesse sentido,m tornou-se possível falar, com respeito a este último tipo de paíeses, numa divisão cultural em três mundos ou porções (o mundo indígena, o mundo em transição e o mundo moderno) (p. 431)
    - - Esse movimento é muito menos claro e contínuo do que os anteriores, mas não se pode negar sua presença como uma aspiração permanente, talvez imprecisa, mas que é sentida como indiscutível. (p. 432)
      - As nações hispânicas estão unidas no subentendimento de sua conformação comum dentro de sua fase moderna, talvez guardem em seu subconsciente coletivo o trauma de uma separação, e ainda respondem, a cada momento, aos ideais de seus heróis da independência... (p. 432) Todavia, nunca se apagou do conjunto o ideal da integração que, conforme as diferentes ocasiões, foi retomado por este ou aquele grupo de intelecutuais, este ou aquele grupo de políticos nacionalistas, sendo complicado, nesse caso, por desejos, se não de hegemonia, pelos menos de liderança. (p. 432)