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第三章 實用為主旨的教育思想家-羅馬時代 (第一節 雄辯之重要性-西塞洛 (二.雄辯與教學的關係:在師資培育上，如果忽略了教師對說話的重要性，則註定…
第三章 實用為主旨的教育思想家-羅馬時代
第一節 雄辯之重要性-西塞洛
二.雄辯與教學的關係:在師資培育上，如果忽略了教師對說話的重要性，則註定了教學之失敗。
一.雄辯家高過於哲學家:哲學家只作思想的內在表達或文字闡釋而已，但雄辯家還得訴諸於語言且向大庭廣眾發表。
第二節 雄辯教育思想家-坤體良
一.生平
著<<雄辯教育>>
33歲時，榮獲羅馬皇帝親授第一位國家修辭學講座席位。
生於西班牙
二.教育理念
1.教育目的-雄辯家的培養:知識.品德與口才三者合一，就是完美的雄辯家。
2.孩童教育的重點
品德教養
背誦知識
3.學校教育優於家庭教育
4.師資素質與條件
應是所有學校中最優秀者。
必須自我檢點
5.教學方法
(1)鼓勵與競爭
(2)禁用體罰:體罰是負面的，獎勵與競爭則具積極性。
(3)承認個別差異的事實:教師應了解兒童的學習能力，不可用大人的標準去衡量學童學習的成效。
(4)數種學科同時進行教學
6.雄辯活動就是教育的全部
第三節 生活教育的理念-辛尼加與普魯塔克
一.辛尼加
(一)幸福的追求
由教學中學習，是最好的方式。
以身作則的教學，效用高於教訓。
為生活兒學習，非為學校而念書。
(二)修辭與雄辯
二.普魯塔克
(一)教育的重要性
(二)兒童教育的重點
家長應該要以兒童的立場來衡量兒童，絕不可用大人的標準來要求兒童。
引發動機與興趣，是教學的重點。
家庭是初期教育的場所
找一位無瑕疵的教師，既有純淨的品格，又經驗豐富。