Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Как избегать оскорблений (4-5) (Священные писания прославляют Бхакти, как…
Как избегать оскорблений (4-5)
Священные писания прославляют Бхакти, как самый могущественный метод самоосонания
который позволяет понять не только себя но и Бога
как метод, способный очистить нас от всех Грехов
как метод просто бледная тень которого может привести нас к освобождению
но к сожалению это происходит не всегда
почему так? Что мы можем сделать, чтобы причину устранить?
ответ
основной результат практики Бхакти в том, что на каждом шагу наш вкус возрастает
а у нас на каждом шагу он бывает уменьшается
почем-то усиливается опять вкус к мат. миру
скука - еще не самый плохой результат
бывает и хуже в результате практики преданного служения
как только проходит первый энтузиазм - мы чувствуем себя как в ловушке
старые вкусы уже прошли
а духовного вкуса тоже нет!
нам нужен капитан, который поможет мне идти вперед
который нам все объяснит и поможет
Я хорошо помню, как у меня ушел вкус
и нам нужно стремиться получить вкус к Бхакти
если деятельность высшая, то тогда то, что мы делаем должно давать нам возможность это делать еще больше
если же мы что-то делаем ради чего-то, то это значит - то, что мы делаем сейчас не является совершенством
ведь мы хотим что-то еще
практика Бхакти - окончательная практика
это то, что мы будем делать и в дух мире
однако, иногда мы получаем какие-то другие плоды дух практики (власть, богатство и т.д.), но это - результат оскорблений!!!
пример со сталкером, у которого комната исполнения желаний исполнила желание стать богатым!!!
если же у нас будет духовный вкус, то все наши проблемы решаться
мы будем защищены со всех сторон
Ответ на вопрос, почему мы теряем вкус
оскорбления
апарадха
переводится не совсем как оскорбление
efence переводится как преступление, и т.д.
данное же слово означате нечто противоположное духу служения
когда мы это обсуждаем, то мы должны понимать это
ракшас который хотел съесть брахмана - это потяжелее, чем оскорбление
но словом апарадха можно назвать
это нечто более серьезное чем грех
3 more items...
т.о. Бхакти действует
1 more item...
Не нужно бояться даже оскорблений
Кришна обращается к Уддхаве и к Арджуны
когда он хочет сказать что-то сокровенное, то говорит Анга ("дорогой")
Он говорит, что этот путь (дхарма), который начинается с повторения Святого Имени, утвержден Им Самим, что эта дхарма трансцендентна
он всегда вне гун мат природы
всегда чист
ничто не может уничтожить результаты этой дхармы !
даже если он повторяет с оскорблениями
рано или поздно результаты проявятся в нашем сердце и принесут нам благо
на этом пути нет поражений и потерь
Все остальные пути придуманы человеком
этот путь ведет за пределы этого мира и несет человеку только благо!
челвоек получает милость Кришны даже если оскорбляет
просто эта милость будет для него в другом виде
Если вы бросите золотой слиток в кучу мусора, то через много лет мусор весь сгниет, а золотой слиток останется
поэтому любое наше движение по этому пути принесет нам благо
мы должны стараться, чтобы не совершать оскорблений и не наращивть мусор
но тем не менее апарадхи - преграда!
то, что мешает человеку попасть в дух мир!
кодом для входа в духовный мир является
терпеливее дерева, смиреннее травинки и т.д.
Но чтобы замок открылся мы должны жить в соотвествии с этим стихом
Господь Чайтанья не обращает внимание на наши оскорбления
6 more items...
Апарадхи - когда мы считаем, что носители духовной энергии материальны. Переводится как то, что удаляет нас от милости Радхи
например Ганга - всегда духовна
начинающий Вайшнав - никогда не материален (он духовен)
просто уважать его нужно с расстояния
Бхакти, Бхактам и к Бхагавану проявляем неуважение
оскорбители считают
кто такой Божество?
камень, дерево!
гуру - просто мужики!
Вайшнав
мы смотрим на преданного и судим о нем с материальной точки зрения
из индии - чистый ,Вайшнав, а из России - грязный
Святое Имя - просто обычный звук!
Жители Святой дхамы - не обычные живые существа!
Они - обитатели Святой Дхамы!
один преданный ходил от Бабушки к Бабушке и просил, чтобы они ставили ему стопы на Голову
Нужно смотреть на них всех, как на источник милости! кто может нас благословить!
Нинда - когда мы в слух оскорбляем других, обсуждаем их мнимаые или даже существующие
недостатки !
нинданам доша киртанам
Нужо 10 раз подумать, чтобы исправлять чужие недостатки
у гуру - это его обязанность
24 часа в сутки он должен исправлять чужие недостатки
ШП может так делать и предупреждает, чтобы его никто не имитировал!
он отругал большого ученого, и тот стал преданным!
если мы это сделаем, то нас не будут слушать!
если мы оцениваем других материальным умом, то это будет апарадха!
у нас должно быть духовное могущество
Санатана Госвами говорит, что если вы не знаете положение конкретного вайшнава, то считайте его Уттама Адхикари (на всякий случай) - хуже не будет!
Эта привычка осуждать других вызвана нашим эго!
Что это за апарадахи против святого Имени Бхагавана, которые уничтожают все хорошее в человеке!
в результате совершения апарадх человек начинает смотреть на все трансцендентные вещи с материальной точки зрения!
смотрит на преданных
обычные мужики
смотрит на святое имя
обычные звуки
ШБ
обычная книга!
апарадхи заставляют человека вопринимать духовно-могущественные вещи как материальные вещи!
Шджива Госвами говорит, что Кришна считает наши оскорбления
вишнудхарма пурана
если человек совершает 100 апрадх, то человек лишается способности говорить правду
1 more item...
Если челове совершает 1000 оскорблений, то он становится не способным совершать аскезу!
а если 10000 апарадх :red_flag:
то преданный утрачивает возможность практиковать Бхакти!
Последствия апарадх! :red_flag:
на первых этапах будет увеличиваться двойственность - вера бдет уходить!
но человек остается в обществе преданных, не хочет уходить!
на втором этапе он не может вставать рано,начинает смотреть телевизор, недуховные сайты!
значит уже 1000 оскорблений!
на 3-ем этапе человек не может даже уже в обществе преданных оставаться !
10000 оскорблений!
шишупала родился с 3-мя глазами и 4 мя руками и закричал как осел!
как у господа Вишну
и Господа Шивы
значит он совершал оскорбления и Вишну и Шивы
мы тоже хотим быть Богом от рождеиня и ревем как осел (критикуем)!
1 more item...
как же избавиться от оскорблений, которые мы ежу насовершались? :red_flag:
мы должны повторять святое Имя
избегать новых оскорблений!
Веданта Сутра это подтверждает
2 more items...
Итак, если у человека нет привязанности к Кришне! Джива Госвами)
5 more items...
Сама личностная природа Бога и Вашнавов предпоалагет возможность оскорблений
сознание подразумевает чувствительность
Бог и преданные в высшей степени чувствительны
это не оправдывает обидчивость
мы должны стараться прощать
даже если мы испытываем боль
не должны обижаться на весь мир
и мы должны просить прощение, когда кому-то сделали больно!
оскорбление ардхавада
иногда нам так кажется, что сила Бхакти - это преувеличение
как определить это оскорбление у себя?
когда в нашей жизни есть другие приоритеты кроме практики преданного служение
одно дело, когда мы делаем какие-то обязанности, поскольку должны их выполнять
другое дело, когда другие вещи постепенно начинают заслонять от нас практику
а практика бхакти становится одной из нескольких практик, которые мы ХОТИМ ДЕЛАТЬ!
когда другие цели начинают в нашем сознании соперничать с этой цлеью в нашем сознании, то это значит, что гьяна или карма начинают постепенно покрывать Бхакти
и в нашем сознании становятся примерно на один уровень! (как у царя Нриги)
Нрига хорошо знал священные писания (Веды)
но в его сознании карма покрыла Бхакти
благочестивая деятельность в виде щедрости к Брахманам
противоположным же образом вел себя царь Амбариша
3 more items...
каково же значение истории с Нригой
Шукадева Госвами внезапно отсупил в рассказе ШБ, рассказывая о Нриги
почему он вспомнил об этой истории после описания поражения Банасуры?
Потому что Банасура попросил защиты у Шивы
3 more items...
а здесь покрытие кармой
2 more items...
Если одно только имя будет у меня на языке, или войдет в ум, или уши, то тогда оно наверняка выведет меня за пределы этого мира
2 more items...
вопросы
как быть с оскорбительно настроенными родственниками?
Если человек хочет с нами общаться, то как минимум он не должен оскорблять то, что дорого мне
иначе об общении не может быть и речи
можно поставить условие своим близким, что мы будем общаться, если вы не будете оскорблять то, что мне дорого
только делать это нужно спокойно
Шрила Прабхупада говорил, что чем больше вы критикуете Маявади, тем больше вы прогрессируете
мы должны не критиковать человека, а (если это нужно) критиковать неправильные взгляды
Если кто-то при нас проповедует философию маявады, то мы не должны равнодушно относиться к этому, но мы должны отделять человека от его поступков и его взглядов
ШП дружил с доктором Мишрой (маявади)
но ШП даже жил вместе с ним
и выступал на его прграммах
говорил, что все это - ерунда
и у них были прекрасные отношения
Мишра говорил, что свамиджи меня спас своей любовью
ШП критиковал взгляды или поступки других людей, но не распространял критику на них самих, как на личностей
история в Бомебее с маявади, которому не понравилось, что ШП критикует Индийских маявади
ШП одинково ко всем относился - он всем дал БГ
мы же когда видим недостатки у другого человека, то мы начинаем его в своем сознании опускать и оскорблять его
но ШП оставаля тем самым самодарши, который готов дать Кришну каждому - в этом его равное отношение ко всем живым существам