Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
MORALFILOSOFISKE TEORIER ((Konsekventialisme, Non-konsekventialisme, Den…
-
Utilitarisme (nytteetik)
-
De bedste konsekvenser er dem, der maksimerer nytte (nytte = lykke/velvære/velfærd osv.)
-
-
-
Dvs., at så længe man handler nytteetisk og ikke krænker andre, kan man til en vis grad godt handle ud fra egne interesser, f.eks. ved at redde én man elsker frem for en fremmed
At vælge det, som følger de regler/normer, der accepteres og efterleves i samfundet. Der er her tale om de regler, der (når de accepteres/efterleves af samfundet) skaber mest mulig nytte
Eksempel: En handlingsutilitarist kan godt mene, at det er okay at lyve i én situation, men ikke i en anden
Eksempel: Hvis der er en regel som foreskriver, at det er forkert at lyve, så vil det være forkert at lyve i alle situationer, uanset konteksten
-
-
-
-
Fokus på flertallet kan medføre, at minoriteter negligeres
Moralrelativisme; det, der betragtes som moralsk afhænger af situationen. Dvs. at ting som kultur kan afgøre, hvad der er etisk forsvarligt
Utilitarismen er konsekvensorienteret, men man kan ikke altid forudsige konsekvenser
Det er svært at definere 'nytte', og folk er uenige om, hvad begrebet bør omfatte
En handling er okay, så længe den skaber en tilfredsstillende mængde nytte
Deontologi (pligtetik)
-
Handlinger kan i sig selv være gode eller dårlige, uafhængigt af deres konsekvenser
-
-
1. "Handl kun ifølge den maksime, ved hvilken du samtidig kan ville, at den bliver en almengyldig lov"
-
2. "Handl således, at du altid tillige behandler menneskeheden, såvel i din egen person som i enhver anden person, som mål og aldrig blot som middel"
OBS! Informeret samtykke kan give tilladelse til, at man må bruge andre som middel, f.eks. hvis vedkommende melder sig frivilligt som forsøgsperson (ifm. medicinsk etik)
-
-
Et fast regelsæt medfører mindre tvivl om, hvad der er rigtigt/forkert
-
En handling kan godt være etisk korrekt, men stadig have store konsekvenser
Filosofien forudsætter, at alle mennesker altid vil handle rationelt, hvilket ikke altid er tilfældet
Generelt mener Kant, at mennesket er autonomt og værdigt, og at én person ikke i højere grad fortjener lykke end en anden
ETIK
MORALPOLITISKE TEORIER
LIBERTARIANISME
-
Retfærdighed
Borgeren kan ikke forvente, at staten øger den positive frihed
-
-
-
LIBERALISME
Generelt
-
-
-
Mill's harm principle: Statslig indblanden kan accepteres, hvis mangel på indblanden vil skade andre
Udgangspunkt: Mennesker er fornuftige væsener, der handler rationelt
-
Retfærdighed
Forventning til at borgeren tager hånd om sig selv, men denne kan stadig forvente hjælp ved f.eks. livsstilssygdomme
-
-
-
-
-