“LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA.
BALANCE Y PERSPECTIVAS” 
.
.
La crisis del colonialismo, iniciada en la Primera Guerra Mundial profundizada después de la Segunda Guerra Mundial, colocaría en discusión algunas interpretaciones de la evolución histórica
La derrota nazi imponía un total rechazo de la tesis de excepcionalidad europea y superioridad racial.
La modernidad debería ser encarada fundamentalmente como un fenómeno universal, pleno desarrollo de la sociedad democrática
Una parte la identificaban con el liberalismo norteamericano e inglés
Y otra parte, con el socialismo ruso
Surge así una vasta literatura científica dedicada al análisis de estos temas, bajo el título general de "Teoría del Desarrollo".
.
.
Década de 1960 surge en América Latina La teoría de la Dependencia
Teoría que intentaba explicarlas nuevas características del desarrollo socioeconómico de la región
Decada de 1930 las economías latinoamericanas, bajo el impacto de la crisis económica mundial iniciada en 1929
Se habían orientado a la industrialización, caracterizada por la sustitución de productos industriales importados desde las potencias económicas centrales por una producción nacional.
Al término del ciclo depresivo (caracterizado por dos guerras mundiales, una crisis global en 1929 y la exacerbación del proteccionismo y del nacionalismo),se restablece después de la Segunda Guerra Mundial, a través de la hegemonía norteamericana, la integración de la economía mundial.
El capital, concentrado entonces en Estados Unidos, se expandió para el resto del mundo, en busca de oportunidades de inversión orientadas hacia el sector industrial.
Representó un esfuerzo crítico para comprender las limitaciones de un desarrollo iniciado en un periodo histórico en que la economía mundial estaba ya constituida bajo la hegemonía de enormes grupos económicos y poderosas fuerzas imperialistas, aun cuando una parte de ellas estaba en crisis y abría oportunidad para el proceso de descolonización.
Historiadores de la teoría de la dependencia
Los economistas suecos Magnus Blomströn y Bjorn Hettne, en su libro (Blomströn y Hettne, 1990, p. 15) afirma que hay un "conflicto de paradigmas" entre el paradigma modernizante y el enfoque de la dependencia. Ellos identifican dos antecedentes inmediatos para el enfoque de la dependencia:
a) Creación de tradición crítica al eurocentrismo implícito en la teoría del desarrollo. Se deben incluir en este caso, las críticas nacionalistas al imperialismo euronorteamericano y la crítica a la economía neoclásica de Raúl Prebisch y de la CEPAL.
b) El debate latinoamericano sobre el subdesarrollo, que tiene como primer antecedente el debate entre el marxismo clásico y el neomarxismo, en el cual se resaltan las figuras de Paul Baran y Paul Sweezy.
Resumen en cuatro puntos las ideas centrales que los varios componentes de la escuela de la dependencia defienden:
.
a) El subdesarrollo está conectado de manera estrecha con la expansión de los países industrializados
b) El desarrollo y subdesarrollo son aspectos diferentes de un mismo proceso universal
c) El subdesarrollo no puede ser considerado como primera condición para un proceso evolucionista
d) La dependencia no es sólo un fenómeno externo, sino que se manifiesta también bajo diferentes formas en la estructura interna (social, ideológica y política).
Estos autores distinguir cuatro corrientes en la escuela de la dependencia:
A) La crítica o autocrítica estructuralista de los científicos sociales ligados a la CEPAL, que descubren los límites de un proyecto de desarrollo nacional autónomo
B) La corriente neomarxista que se basa fundamentalmente en los trabajos de Theotonio Dos Santos, Ruy Mauro Marini y Vania Bambirra, así como los demás investigadores del Centro de Estudios Socioeconómicos de la Universidad de Chile (CESO).
En este grupo se colocan Oswaldo Sunkel y una gran parte de los trabajos maduros de Celso Furtado e inclusive la obra final de Raúl Prebisch reunida en su libro El Capitalismo Periférico.
André Gunder Frank aparece a veces como miembro del mismo grupo, pero su clara posición de negar su vínculo teórico estrecho con el marxismo y su proposición de un esquema de expropiación internacional más o menos estático lo separan del enfoque dialéctico de los otros neomarxistas.
C) Cardoso y Faletto se colocarían en una corriente marxista más ortodoxa por su aceptación del papel positivo del desarrollo capitalista y de la imposibilidad o inutilidad del socialismo para alcanzar el desarrollo.
D) En este caso, Frank representaría la cristalización de la teoría de la dependencia fuera de las tradiciones marxistas ortodoxas o neomarxistas.
André Gunder Frank (1991) Insatisfecho con esta propuesta de Blomströn y Hettne, realizó un análisis de las corrientes de la teoría de la dependencia contenido en cinco libros publicados entre 1989 y 1990
Frank constató una enorme dispersión en la clasificación de los "dependentistas" entre las varias escuelas de pensamiento según estos libros
Dentro de los estructuralistas encontramos a Prebisch, Furtado, Sunkel, Paz, Pinto, Tavares, Jaguaribe, Ferrer, Cardoso y Faletto.
Con respecto a la teoría de la dependencia, además de Cardoso y Faletto, que aparecen relacionados con ambas escuelas, los demás pensadores mencionados son Baran, Frank, Marini, Dos Santos, Quijano, Bambirra, Hinkelammert, Braun, Emmanuel, Amin y Warren.
Frank diferencia aún, en el debate sobre la teoría de la dependencia, entre los reformistas no marxistas, los marxistas y los neomarxistas.
Estos autores habían distinguido además de las teorías de la modernización y del estructuralismo, cuatro corrientes de la teoría de la dependencia:
.
.
Los Reformistas (Refor)
Los No Marxistas (No-Mx)
Los Marxistas (Mx)
Y los Neomarxistas (NeoMx)
El debate científico latinoamericano revela su integración en una fuerte perspectiva transdisciplinaria.
América Latina produjo durante las décadas de 1930, 1940 y 1950 pensadores tan originales como:
Gilberto Freire que practicaba una sociología de fuerte contenido antropológico, ecológico, psicoanalítico e histórico que encantó a gran parte del pensamiento europeo
Josué de Castro que unía una excelente formación en las ciencias de la vida, la medicina, la ecología y la geografía humana con un enfoque económico, sociológico y antropológico extremadamente moderno
Caio Prado Junior cuyo marxismo no le impidió desarrollar una obra histórica de gran profundidad sobre las raíces de la sociedad colonial y sobre el carácter de la revolución brasileña
Guerreiro Ramos cuyas raíces existencialistas permitían que pensase de manera pionera sobre el nacimiento del movimiento negro contemporáneo, además de iluminar el contenido civilizatorio de la lucha del Tercer Mundo
Raúl Prebisch cuya visión económica trascendía el economicismo tradicional y revelaba fuertes implicaciones sociales y políticas.
BIBLIOGRAFÍA:
Theotonio Dos Santos (Madrid 2002), LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA. BALANCE Y ERSPECTIVAS”,
http://theomai.unq.edu.ar/Conflictos_sociales/Theotonio_Dos_Santos_Teor%C3%ADa_de_la_Dependencia.pdf
CUADRO SINOPTICO
Alumna: Jazmin Edelia López Guzmán
Materia: Teoría de las Relaciones Internacionales I
TEMA 4