Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Co vyjadřují MS? (non-kognitivismus (expresivismus (problémy expresivismu,…

- - - - jednotlivé teorie se liší podle toho co podle nich MS vyjadřují
        
        pocity, postoje, emoce...
  - - - morálka jako regulativní nástroj - nereflektuje stav světa
      - neexistuje objektivní morální realita
  - - - sémantika non-kognitivních soudů
        
        v kondicionálu můžu přijímat výroky se kterými nesouhlasím
        
        "pokud je rugby tupá hra, tak fotbal je ještě tupější"
        "pokud fuj fotbal, tak fuj rugby"
        ale nemyslím si "fuj rugby"
        
        co tedy vyjadřují MS když ne emoce?
        
        protože můžeme přijímat soudy, které našim emocím neodpovídají
      - zkoumá jak by tento náhled fungoval pokud zařadíme výroky do kontextů
  - - - úsporná teorie
        
        nemusím přijímat silné metafyzické předpoklady
        
        např. intui spešl kanál,
      - dobře vysvětluje morální motivace
        
        emoce silně působí na lidi
    - - omyl řečovýh aktů
        
        např. konstativní a performativní výroky
        
        každý výrok je použitelný v různých řečových aktech
        
        existuje rozdíl mezi výroky a řečovými akty kde se dá použít
        
        emotivisté ztotožňují všechny výroky s expresí postojů
        
        ale jakýkoli výrok obsahuje i další složky: performativní, sémantickou...
        
        odpověď: každý výrok má více složek - deskriptivní obsah + expresivní (emotivní) obsah
        
        řešení frege-geachova
      - smysluplnost MS
        
        MS jsou neverifikovatelné
        
        Ayr odpověď: MS neověřitelné v úrovni svět (jestli objektivně jsou) ALE ověřitelná přítomnost emocí (které jsou zdrojem MS)
        
        jaká je povaha morálních pocitů?
        
        speciální
        
        nedají se popsat skrze jiné
        
        1 more item...
        
        nelze určit skrze MS
        
        1 more item...
        
        není jeden, je mnoho druhů a jsou fenomenologicky spřízněné
        
        2 more items...
        
        morální emoce se nemanifestuje v chování
        
        1 more item...
        
        běžné
        
        MS vyjadřují stejné emoce jako ostatní soudy
        
        mizí normativní síla
        
        1 more item...
        
        existuje speciální morální pocit, který se od ostatnich liší?
        
        dole kritiky verifikacionismus
      - morálka je iluze
        non-kognitivismus je projektivismus
        
        MS nemají pravdivostní hodnotu
        
        při takovémto popisu nepopisujeme svět, ale jen naše vlastní emoce
        
        emocím neodpovídají objektivní fakty ve světě
        
        ztrácí se normativita
      - Frege-Geachův problém
        
        vložení do širšího kontextu (argumentu)
        
        jestliže týrání je nemorální, pak týrat kočky je nemorální
        
        dává smysl, má pravdivostní hodnotu
      - Morální pravda
        
        korespondenční nesedí
        
        vyžaduje shodu s fakty
        
        emo: svět je morálně neutrální, nejsou pravditelé (objektivní morální fakty)
        
        deflační teorie pravdy sedí, dá se použít
        
        predikát "být pravdivý" nic k obsahu nepřidává, neoznačuje žádnou vlastnost výroků
        
        pokud ji ale použijeme, stává se emotivismus relativistickou koncepcí
      - podoba vyjádřených emocí (viz dole)
        
        jak je poznáme?
        
        jak vysvětlí emo. závaznost?
    - - emotivismus: (bez pravdivostních hodnot)
        
        "Jupí X"
      - subjektivismus: pravdivostní hodnoty
        
        "Já schvaluji X"
    - - relativismus předpokládá možnost pravdivosti MS
        
        relati: pravdivost relativní vůči různým skupinám
    - - libost/nelibost
        
        "X je nemorální" = "fuj X"
      - jiné než přesvědčení
        
        nemají pravdivostní hodnotu
        
        cíl není zobrazit svět, ale postoj mluvčího
      - argumentace pro
        
        vyvrácení Moorova intuicionismu
        
        není verifikovatelný
        
        smyslu-prázdný soud
        
        smyslu-plný soud: syntetický --> nahodilý --> ověřitelný
        
        nutný
        
        informativní
        
        o světě
        
        smyslu prázdný neznamená nesmyslný
        
        takže to není věda
        
        věda předpokládá verifikovatelnost
        
        intuituice není prostředek verifikace
        
        intuice se u jednotlivců liší
        
        MS nemůžou být vědecké
        
        kritika verifikacionismu
        
        je seberozporující
        
        aplikací jeho kritérií na sebe vychází jako smysluprázdný
        
        protipříklady
        
        minulost
        
        1 more item...
        
        složité teorie a přístroje
        
        1 more item...
        
        fungují, i když nesplňují kritérium verifikovatelnosti
        
        logický pozitivismus
        
        odmítnutí naturalismu - AOO
      - jaké?
        
        specifické - sui generis
        
        1 - morální pocity jsou takové, které vyjadřujeme v MS
        
        kruh
        
        nelze je identifikovat
        
        2 - neexistuje jeden morální pocit, ale více které se nám jeví podobné (fenomenologická spřízněnost)
        
        no, to nefunguje žejo - neuvěřitelné
        
        3 - podle projevů
        
        taky nejde, morální emoce se neprojevují nějakým specifickým jednáním
        
        stejné jako non-morální soudy
        
        mizí normativita
        
        takový pocit mě nezavazuje
        nechutné ale to neznamená, že se to nesmí
        
        AOO
        
        vyvolává špatné pocity =/= nemorální
        
        dá'vá smysl se ptát, jestli cítění takové emoce znamená nemorálnost
  - - - subjekt: deskriptivní
        expre: preskriptivní
    - - Ex: nevyjadřujeme jen jednoduché emoce
        emo: libost/nelibost
    - - není hodnocení činnů
    - - vždy nejednáme podle emocí
        
        odpověď: MS vyjadřují ty nejhlubší/centrální emoce
        
        chování je výsledek působení všech emocí
        MS vyjadřují jen dispozie a tendence
      - MS jsou exprese emocí, jak expresivista vysvětlí:
        
        miru jistoty přesvědčení
        
        existují různá vyjádření jistoty, různě silné predikáty (jistě zlý - pravděpodobně monstrum)
        jak to vysvětlí expresivista?
        
        skrze míru jistoty vyjadřujeme, jak centrální to jsou pro nás hodnoty
        
        stupně morálnosti/nemorálnosti
        
        existují různě silné predikáty
        (zlý člověk -- monstrum)
        jak to vysvětlí expresivista?
        
        nejsou různé predikáty - vyjadřují to samé
        jen různě silný pocit odmítání
      - objektivní závaznost MS
        
        jak jsou spojeny naše pocity a závaznost? MS vyjadřují jen naše postoje (non-kog)
        
        odpověď: "Kvazi realismus"
        
        objektivita = konstantnost a robustnost přesvědčení
        
        objektivní je to co přijímám vždy a nekompromisně
        
        "všechny představitelné situace kdy X ve mě vyvolávají silný odpor"
        
        existuje jedna pravda - když přijdem k nesouhlasu, tak máme hledat dál
      - Frege-Geachův problém
        
        ekvivokace je problém všech non-kog. teorií
    - - rac: morální fakta poznáváme a priori
        
        ex: poznáváme/utváříme emocemi
      - MS výsledkem rozumu
        
        emoce nehrají roli
    - - teorie morálního smyslu
        
        máme vrozenou schopnost mít poznatky o morálních faktech - skrze emoce
      - pravý sentimentalismus
        
        MF = emoce - nevnímáme morálním citem, ale celou utváříme emocemi
        
        existují MF
        
        nedají se poznávat empiricky
- - - - +3 předpoklad, že mluvčí rozumí pojmům jazyka
      - 5 Pokud by identita platila nemělo by smysl se ptát
        
        6 Predikát "být dobrý" nemůže být synonimní s žádným přirozeným predikátem
        
        7 Z:Vlastnost "být dobrý" nemůže být identická s přirozenou vlastností
        
        je to základní/jednoduchá nedefinovatelná vlastnost
        
        identita neplatí
        zůstává otevřená otázka co je dobro
- - - - chybí motivační složka
        
        Abduktivní argument z morální motivace
        
        abdukce: výběr nejlepšího možného vysvětlení jevu
        
        1: Existuje vztah MS--motivace
        
        2: Pokud "být dobrý" = N, tak by tento MS měl motivovat jednat s ním v souladu
        
        3: Osoba která vysloví MS a necítí motivaci nemůže chápat pojem dobra
        
        4: Uživatelé jazyka si dokáží představit situace kdy čin C popíší predikátem N a přesto nebudou motiváni jednat
        
        1 more item...
        
        předpoklad internalismu
        (inherentní motivace)
        
        nahrazení "je dobré" za N se vytrácí morální motivace a normativita
        
        definovat "dobrý" přirozeným predikátem (N) je nevhodné
- - - - W. L. Craig
        
        Bůh
        
        garant
        
        objektivity
        
        kritérium podle kterého porovnáváme moralitu když pracujeme nezávisle na lidské mysli (objektivně)
        
        pravdivostivosti MS
        (je jejich pravditelem)
        
        to jaký je určuje dobré/špatné - podle něj se poměřuje
        
        ale není to subjektivismus - Bůh není subjekt, ale speciální jsoucno
        
        hodnoty člověka
        
        pokud jen evoluce člověk nemá cenu
        
        obecné preskriptivity
        
        bez boha nejsou morální hodnoty --> nejsou povinnosti
        
        vzor
        
        morálního jednání
        
        dobré / špatné
        
        vychází z jeho specialní podstaty
        
        morálka bez boha
        
        člověk bez hodnoty
        
        náhodná
        
        v evoluci se mohla vyvinout jinak - jen funkční adaptace
        
        nezavazující
        
        bez garanta jen lidská dohoda - není měřítko hodnoty, není vymahatelnost
        
        chybí objektivní preskriptivita
    - - moralita nezávislá na přirozených vlastnostech
        
        nemůžeme přímo zkoumat/popisovat/definovat morální fakta
        
        Intuicionismus -
        G.E. Moore
        
        pravditelé mimo přirozený svět
        
        dobro je jednoduchá vlastnost
        
        ne-analyzovatelná (nemá části)
        
        nelze definovat
        
        nazíráme skrze intuici
        
        dobro je ne-empirická vlastnost
        
        nejblíž jak ho můžeme vyjádřit je "být dobrý"
        
        jen aproximace, lépe nejde popsat
        
        naturalistický omyl
        
        dobro není definovatelné skrze příklady
        
        2 more items...
        
        kritika všech naturalistických teorií, které se pokouší dobro definovat
        
        nemá kauzální působení ve světě
        nepřirozená vlastnost
        
        problémy intuicionismu
        
        Moore: intuice je vnímání přímo - jako percepce
        
        percepce je kauzální - intuice ne
        
        percepce máme hodně podobné - v intuicích se lišíme
        
        intuice nemá teorii omylu
        
        neumíme vysvětlit/popsat/dokázat že se někdo mýlí
        
        morální motivace
        
        lze formulovat AOO
        
        MS jsou predikce vlastností, kterou neumíme popsat
        jak nás motivují?
  - - - MF popsatelné skrze přirozené vlastnosti
      - možnost aplikovat metodologii z jiných oborů (neuro, psychologie... - výzkumy, experimenty)
      - platí námitka AOO
      - MF přirozené
    - - vychází z Humovi teze: z toho co je se nedá vyvodit co má být
        
        každý argument, který má mít normativní závěr musí mít alespoň jednu normativní premisu
        
        A způsobuje bolest --> A je špatné --> neměli bychom A
        
        chybí implicitní hodnotová premisa: bolest je špatná
        bez ní argument neplatný
      - pokud platí
        
        naturalismus padá
        
        z přirozených non-morálních faktů nelze vyvozovat morální normy
        
        morální teorie nejsou empiricky testovatelné (odvoditelné)
      - odpovědi:
        
        P. Churchland
        
        jiná interpretace Huma - nedají se odvodit jednoduše / triviálně
        
        v životě používáme k rozhodování i jiné metody
        
        abdukci (vyškrtávání špatných řešení)
        
        optimalizace zájmů účastníků sporu
        
        indukci (ze zkušenosti odvozuju)
        
        proč by Erika měla mít tvrdší nároky?
        
        Sayre McCord
        
        některé teorie ve vědě jsou nedokazatelné bez předpokladu teorie
        
        stejný přístup k etice: etické předpoklady --> etické závěry
        
        is-ought je mezera mezi psychologickými--ontologickými fakty
        
        verifikační holismus
        
        testuje se až cellek teorie (ne jednotlivé věty)
        
        koherenční pojetí pravdivosti
- - - - tohle ukazuje Moore
      - analogický naturalismus
      - přijímají pouze naturalisté
    - - syntetický naturalismus
      - zde např. Cornelský naturalismus
      - společný výskyt může přijímat i nenaturalista
- - - - námitka verifikační holismus
- - - - přirozená vlastnost (non-morální)
      - identita s pravou stranou
    - - analytický: dobrý definovatelné skrze jiný přirozený pojem
      - výraz má jiný význam, ale označuje to samé co dobro
  - - - k explanaci nepotřebujeme postulovat MF
        
        stačí non morální fakta a poznatky o psychologii
        (mám rád kočky + pozorování situace)
        
        úspornější postup
- - - - X metafyzický naturalismus
- - - - předpokládá naturalismus
        (jen přirozená pozorovatelná fakta)
      - MS nic neodpovídá v realitě
        --> všechny MS nepravdivé
- - - - chybí pravditelé MS
        (morální fakta - MF)
        
        konceptuální teze
        
        ontologická teze
        
        neexistují pravditelé (MF)
        --> všechny MS nepravdivé
        
        etika je lidský konstrukt, iluze
        
        proč v ní tedy máme dál žít?
        
        1 more item...
        
        lze nároky z konceptuální naplnit?
        
        ne, taková entita není
        
        taková empirická přirozená fakta neexistují
        
        1 more item...
        
        2 argumenty proti existenci MF
        
        argument z podivnosti (queernes)
        
        2 varianty:
        
        2 more items...
        
        argument z relativity
        
        na světě existuje hodnotový pluralismus
        
        1 more item...
        
        jak zaručíme objektivitu, když máme různé pohledy na svět?
        
        analýza pojmu MS - jaké má mít vlastnosti
        
        kategoričnost (bezpodmínečnost)
        
        obecnou závaznost
        
        objektivita (nezávislost na subjektu)
        
        jak na ně Mackie přišel?
        
        velká jména etiky
        
        Kant - imperativ
        
        1 more item...
        
        diskurz
        
        objektivizujeme - o hodnotách mluvíme jako o nezávyslích na lidech
        
        1 more item...
      - proč se lidé mýlí a objektivizují normy?
        
        patetický klam
        
        na objekt přenášíme vlastnosti které nemá (naše postoje)
        
        externí zdroj hodnot - společnost
        
        společnost tlačí konsenzuální etické normy jako absolutní, závazné a objektivní
        
        residuum náboženského zákona
        
        lidé zvvklí na garantované (a proto závazné a objektivní) normy a přenáší toto pojetí dál
    - - ale jsou vždy nepravdivé
- - - - nefunguje - logická chyba ekvivokace
        
        používám vždy v jiném kontextu
        
        řešení: každý výrok má obě složky - mění se jen řečový akt ve kterém jsou použity
        
        viz problém řečových aktů
      - 1: jestliže týrání nonM --> týrat kotě nonM (přesvědčení)
        
        2: Týrání je nemorální (emoce)
        
        Z: týrat kočku je nemorální
        
        "BRR týrání"