Quando os produtos do trabalho são bens imateriais, como as relações sociais, as redes de comunicação e as formas de vida, torna-se claro que a produção econômica implica imediatamente uma forma de produção política, ou a produção da própria sociedade. Assim como a multidão produz em comum, e produz o comum, pode também produzir decisões políticas
A multidão organiza-se como uma linguagem. Todos os elementos de uma linguagem são definidos por suas diferenças em relação uns aos outros, e, no entanto, todos eles funcionam uns ao lado dos outros
Hardt e Negri (2005) afirmam que se pode entender a capacidade política e social da multidão em analogia ao desenvolvimento colaborativo dos programas de computador e as inovações do movimento em favor do código-fonte aberto
uma forma de entender a democracia da multidão é: uma sociedade de códigos-fonte abertos, ou seja, uma sociedade cujo código-fonte é revelado, para que todos possam trabalhar em cooperação na solução de seus problemas e na criação de novas e melhores ações e organizações sociais