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CIBERCULTURA (UNIVERSALIDADE SEM TOTALIDADE (UNIVERSALIDADE NO PLANO…
CIBERCULTURA
UNIVERSALIDADE SEM TOTALIDADE
Quanto mais o ciberespaço se amplia e se torna "universal", o mundo informacional se torna totalizável. O Universo da cibercultura é vazio, coloca em contato um ponto qualquer com outro ponto e transforma as condições de vida em sociedade. Em um universo indeterminado, cada nó da rede de rede torna-se produtor ou emissor de novas informações.
UNIVERSALIDADE NO PLANO TÉCNICO
A transformação contínua com a velocidade mostra uma evolução paradoxal. o ciberespaço funciona como alguns sistemas ecológicos, eliminando concorrentes e alcançando uma norma internacional.
Elementos do ciberespaço caminham para a integração, a interconexão, universalização, sistemas independente, transparentes, cuja sistematicidade torna-se mais forte.
A infraestrutura de comunicação assegura progressão na comunicação, mobilizando sistemas para a integração. o significado da rede é universalidade, interconexão geral das máquinas, informações e pessoas.
CIBERCULTURA - UNIVERSO SEM TOTALIDADE
O texto é o fragmentado, conectado a outros, serve como mediador para uma comunicação recíproca, interativa e interrompida. Virtualmente todas as mensagens, encontram-se num banho comunicacional fervilhante de vida, sendo o ciberespaço o coração.
O ciberespaço dissolve a pragmática da comunicação pela desconexão da universalidade e da totalização. A escrita uniu a totalidade e a universalidade. O ciberespaço leva à situação antes da escrita e, a interconexão e o dinamismo, em tempo real das memórias on line, possibilitam parcerias da comunicação e o compartilhamento do mesmo contexto (hipertexto vivo).
A densidade dos links e a rapidez da circulação possibilitam aos autores da comunicação compartilharem o mesmo contexto.
A ESCRITA E O UNIVERSAL TOTALIZANTE
A primeira grande transformação das mídias foi a passagem cultural do oral para o escrito. Na linguagem oral as mensagens eram recebidas no tempo e no lugar em que eram emitidas, havia um universo semelhante para o emissor e receptor.
A escrita deu espaço para a comunicação, permitindo o conhecimento de uma mensagem produzida por uma pessoa morta ou a quilômetros de distância, sem haver interação direta. Havia esforço para que a mensagem circulasse em toda a parte, independente de suas condições de produção
Assim como as religiões e textos científicos tem seus fundamentos numa verdade, a mensagem pretende ser a mesma em toda a parte (universal, em todos os lugares e indissociável.
O UNIVERSAL NÃO É PLANETÁRIO
O novo universal contém um forte global, indissociável da ideia da humanidade. Participação nesse espaço que liga qualquer ser humano a outro, permite a comunicação das comunidades entre si e consigo mesmas, suprimindo monopólio da difusão, cuja participação assinala um direito.
A inteligência coletiva ocorre pelo ato da espécie com mais participação da humanidade, multiplicando singularidade e a ascensão da desordem.
Perda de uma determinada forma de domínio, sendo necessário inventar mapas e instrumentos de navegação para esse novo oceano. Há uma multiplicidade de pequenas proposições lutando por sua legitimidade.
MÍDIAS DE MASSA E TOTALIDADE
Meios de comunicação de massa são o rádio, a tv, o cinema, que dão continuidade à linguagem cultural do universo totalizante, cuja mensagem é lida e ouvida por milhares de pessoas, buscando um um denominado em seus destinatários., requerendo pouca capacidade interpretativa do receptor.
As mídias contemporâneas ao se reduzirem à atração emocional e cognitiva, mais universal se totalizam.
QUANTO MAIS UNIVERSAL, MENOS TOTALIZÁVEL
O novo universal se recicla por imersão, não há fechamento semântico, quanto mais universal menos totalizável. A inteligência coletiva ocorre com mais participação da humanidade, multiplicando singularidade e ascendendo uma desordem.
Perdeu-se uma determinada forma de domínio, sendo necessário inventar mapas e instrumentos de navegação para esse novo oceano. Há uma multiplicidade de pequenas proposições lutando por sua legitimidade.
O universal é a presença virtual da humanidade em si. A Totalidade é a conjunção estabilizada no sentido de uma pluralidade. A cibercultura mostra que existe uma forma de instaurar a presença virtual da humanidade em si (universal) que não seja por meio da totalidade.
COMPLEXIDADE DOS MODOS DE TOTALIZAÇÃO
Criam um aqui e um agora virtual da humanidade, decompondo as micrototalidades contextuais e o produto mistura-se com os particularismos que gostariam de transcender.
Emanam contradições, na redução em um denominador comum, cabendo às pessoas decidirem, percebendo a possibilidade de novas escolhas.
Grande parte das formas culturais derivadas da escrita tem vocação para a universalidade, como a filosofia sobre a razão, as mídias sobre a comunicação, colocando no plano da realidade que inventam uma coincidência com os coletivos que reúnem.
MOVIMENTO SOCIAL DA CIBERCULTURA
O ciberespaço é fruto de um verdadeiro movimento social com seu líder, suas palavras de ordem e suas aspirações.
TÉCNICA E DESEJO COLETIVO: O EXEMPLO DO CARRO
Técnica e desejo coletivo levaram ao automóvel que veio para atender a necessidade de autonomia e de potência individual, gerou toda uma rede com postos de gasolina, estacionamentos. O desejo é motor e as formas econômica e institucional dão forma ao desejo, redefinindo ou transformando-o
O PROGRAMA DA CIBERCULTURA: AS COMUNIDADES
Uma comunidades virtuais é construída sobre afinidade de interesses, de conhecimentos, sobre de projeto mútuos, em um processo de cooperação ou troca.
Participantes comunidades virtuais constroem uma moral social (conjunto de leis consuetudinárias, que regem suas relações), com pertinência informações, desencorajando publicidade comercial em fóruns eletrônicos, ataques a pessoas com exclusão pelos administradores do sistema.
Nos grupos de discussão podem surgir amizades, podendo haver manipulações e enganações. As relações virtuais não substituem puramente os encontros físicos, o desenvolvimento virtual acompanha contatos e interações de todos os tipos.
As comunidades virtuais realizam uma atualização dos grupos humanos e a cibercultura reflete a aspiração da construção de um laço social sobre a opinião em torno de centros de interesses em comum, sobre compartilhamento do saber, aprendizagem cooperativa e processo abertos de colaboração.
As comunidades virtuais são os motores e os atores é a vida diversa e universal por contato.
INFRAESTRUTURA NÃO É O DISPOSITIVO: EXEMPLO DO CORREIO
O crescimento do ciberespaço reflete o desejo de comunicação recíproca e de inteligência coletiva. O ciberespaço é uma forma de usar as infraestruturas existentes, por meio de qualquer tipo de ligações físicas, de um tipo particular de relação entre as pessoas.
O Correio já existia na China, no Império Romano e foi esquecido na Europa, na Idade Média, foi retomado no século XVIII pelos mongóis, cuja revolução chegou ao com o uso da técnica postal ponto a ponto. O correio como sistema social de comunicação está ligado à ascensão de ideias de liberdade de expressão tornou-se rentável e recebeu significado humano.
CIBERESPAÇO E MOVIMENTO SOCIAL
A partir do Movimento "Computers for the People", na Califórnia, na década de 70, o preço dos computadores estava ao alcance de pessoas físicas sem que houvesse tal pretensão.
O Movimento social motivou o crescimento da comunicação baseada em informática, na década de 80, nos EUA, para explorar e compartilhar, redes independentes, por empresas, associações, universidades e mídias clássicas.
Autônomos, amadores de ferramentas software de comunicação como Engelbart e Licklider desde a década de 60, pensaram que os computadores deveriam estar a serviço do coletivo.
A Internet resultou da construção de cooperativas internacionais, possibilitando ao Ciberespaço representar a comunicação interativa, recíproca, todos participam e contribuem. O crescimento de assinantes de internet antecede as iniciativas do governo na década de 90.
O PROGRAMA DA CIBERCULTURA: A INTERCONEXÃO
A conexão é um bem em si e Christian Huitema define que o horizonte técnico da cibercultura é a comunicação. Passamos da noção do canal e rede para uma sensação de espaço envolvente.
Princípios que definem o ciberespaço: interconexão, criação de comunidades virtuais e inteligência coletiva.
A cibercultura aponta para uma civilização da telepresença generalizada. A interconexão constitui uma humanidade num contínuo sem fronteiras, tece um universal por contato.
O PROGRAMA DA CIBERCULTURA: A INTELIGÊNCIA COLETIVA
A inteligência coletiva constitui-se mais um capo de problema do que solução.
O melhor uso do ciberespaço é colocar em sinergia, saberes e as imaginação dos que estão conectados, valorizando as contribuições sociais de cada um.
Um grupo humano se constitui comunidade virtual para aproximar-se do ideal coletivo, como finalidade da cibercultura.
A extensão do ciberespaço transforma restrições existentes em outras áreas do conhecimento, pelas novas ferramentas de comunicação e de coordenação, sendo possível pensar novos modos de organização dos grupo, estilos de relação entre os indivíduos e coletivos sem modelos na história e nas sociedades animais.
UM PROGRAMA SEM OBJETIVO OU CONTEÚDO
As comunidades virtuais são um excelente meio para socializar pois a inteligência coletiva é um mode de realização da humanidade.
O programa da cibercultura é o universal sem totalidade, visa atingir a compatibilidade, permitindo que qualquer um acesse de qualquer lugar produtos e serviços.
O ciberespaço propaga um movimento potente e vigoroso que converge sobre uma forma de comunicação não midiática, interativa, comunitária e transversal, estando movido por valores essenciais: autonomia e alteridade.
O ciberespaço surge como ferramenta da organização de comunidade diversa, permitindo aos coletivos inteligentes articulação entre si.
Não há comunidade virtual sem interconexão e não há inteligência coletiva em grande escala sem virtualização das comunidades. No ciberespaço o movimento contínuo de interconexão ruma a uma comunicação interativa de todo com todos, cujas fontes serão sempre heterogênicas e os dispositivos mutagênicos e linhas de fuga irão se multiplicar.