Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Etikk (Anvendt etikk (Singer: Å ta liv: Embryoet og fosteret (Konservative…

- - - - Absolutismen hevder at det finnes allmenngyldige moralske sannheter
      - Relativismen mener at ingenting er rett eller galt uten å være relativ til noe annet
  - - - Under sosial meningsrelativisme: Feldman mener begrepet samfunn er problematisk fordi det er vanskelig å definere/avgrense og fordi et samfunn ikke har meninger
      - Generelt sett mener Feldman at meningsrelativismen ser ut til å være sann, men likevel irrelevant som etisk retning
        -årsak: står ikke i motsetningsforhold til absolutismen som hevder det finnes en moralsk sannhet
        -selv om folk eller samfunn kan ha ulike meninger om moral, så betyr ikke det nødvendigvis at det ikke finnes en felles standard
    - - Feldman innvender at det er vanskelig å avgrense et samfunn, derfor uklart hvem sine konvensjoner man skal legge til grunn
    - - -står i grunnleggende konflikt med absolutismen
    - - -avviser at relativismen per definisjon innebærer toleranse
      - -meningsrelativismen sier bare at folk har forskjellige meninger om moral, og dermed ingenting om at man skal være tolerant
      - Begrepsrelativismen vil hevde at utsagnet toleranse er rett er ufullstendig og innholdsløst
      - Konvensjonalismen innebærer at hvis man lever i et samfunn der intoleranse er en konvensjon, så er det rett å være intolerant
  - - - Passet inn i tidens forandringer
        -dydsetikken utfordrer utilitarismen og pliktetikken
        -omsorg, relasjoner og personlige synspunkter mer plass i etikken
        -emosjoner blir brakt inn i varmen som en relevant etisk faktor
        -mer vanlig å se kvinner som relasjonelt orienterte, og menn individualistiske
        
        Omsorgsetikken fikk mye kritikk
        -ikke entydige data; kunne tolkes i andre retninger og førte til at sammenheng mellom kjønn og moral ble mindre overbevisende
        -samt mer
    - - -Friedman forklarer at denne tolkningen passer dårlig med feministisk etikk
        -i strid med Kant så er feminister opptatt av å anerkjenne den moralske betydning av nettopp følelser, relasjoner ol
        -Moral er if feministisk tenking grunnfestet i det sosiale liv og et moralsk standpunkt kan aldri være upartisk
        -vil ikke forkaste begrepet, men tilpasse det til feministisk tankegang ved å ta vare på kjernebegrepet
        
        Kjernebegrepet: oppføre seg i tråd med normer og idealer som man, gitt sin sosiale natur, har satt opp for seg selv som rettferdiggjorte moralske retningslinjer
        -upartisk fornuft uten følelser ikke den eneste kilden til autonomi
        
        Kvinner kan være moralsk selvstendige og individuelt styrende som menn
    - - relasjonell eller sosial autonomi
- - - - Utilitarsimen baserer seg og på likhetsprinsipp, som legger til grunn at alle (alles lykke) skal tas hensyn til på lik linje
        -Bygger på Benthams prinsipp om at "enhver teller som en, og ingen som mer enn en"
    - - Rasjonell beskriver den handling på bakgrunn av de opplysningene aktøren har tilgang til, sannsynligvis vil føre til de beste resultatene
      - Riktig beskriver den handling som faktisk fører til de beste resultater
      - God beskriver aktører og motiver
        -en aktør vil alltid handle rasjonelt, men ikke nødvendigvis riktig
      - Roser og kritiserer
      - Spillteoretisk perspektiv: franskmannen i england
    - - Hensynet kan gi opphav til vanskelige etiske spørsmål
        -situasjoner der en gitt handling føre til lidelse i dag men mer lykke i fremtiden
      - Postulat om krusninger i vannet
        -krusninger blir mindre og mindre jo lenger unna opprinnelsessteder de kommer
        
        personers ansvar for sine handlingers konsekvenser avtar på tilsvarende måte
      - Utilitarismen, under ekstreme omstendigheter, kan ha svært negative konsekvenser
        -Sheriffen
  - - - Fried argumenterer for at man heller burde kritisere konsekvensetikken for at den ikke gir plass til kategoriske normer
        -gir ikke plass til nøytrale handlinger, fordi det alltid er mulig finne positive og negative konsekvenser om man går inn for det
        -mener den er totalitær og undertrykkende
      - Pliktetikken unngår disse problemene
    - - Intensjon står sentralt innenfor moralen, så begrepet om rett og galt er dypest sett basert på respekt for andre mennesker
    - - Pliktetikken legger med andre ord til grunn at det finnes visse ting et moralsk menneske ikke skal gjøre uansett, uavhengig av hvilke konsekvenser det vil få
        -absolutte eller kategoriske normer
        
        Kategoriske normer forbyr visse handlinger i seg selv, men i motsetning til konsekvensetikken så forbyr de ikke alle handlinger som kan gi de samme konsekvensene
        -Fried presiserer at en norm er noe som henvender seg til en aktør og dirigerer valg, at kategorisk innebærer at aktørens formål er irrelevant, og at absolutt betyr at andre dommer blir underordnet, slik at det finnes andre hensyn som kan rettferdiggjøre å bryte normen
- - - - Det liberale standpunktet går ut på å bestride nr 2; premisset om at et menneskefoster kan kalles menneske
        -når kan man begynne kalle fosteret menneske
  - - - Operere med for kort tidshorisont feks naturen er dårlig investering for politikere som tenker på neste valg
        -uetisk å ødelegge naturen
      - Avviser spesiestistisk miljøetikk: favoriserer mennesker over andre dyr
        -skeptisk til om den ikke-sansende delen av naturen har iboende verdi
        -sansende vesner kan føle smerte og glede og har interesse av å holde seg i live, derfor vanskelig å få tak på hva som er godt og dårlig for et ikke-sansende vesen