A partir de 1523, o Reformador Martinho Lutero começou afomentar o surgimento de escolas.Para ele, ler e escrever era uma necessidade real para o cristão.Isso está em harmonia com um de seus projetos mais caros na Reforma, que foi a tradução da Bíblia para a o alemão, a língua do povo de sua época e Ler parte da carta dele aos chefes de igrejas alemãs.
"sagrado e profano" João Calvino - Calvino entendia que todo conhecimento vem de Deus, quer seja o
conhecimento “sagrado” ou o “profano”. Na verdade, ele rejeitava essa distinção, que tinha tido sua origem no pensamento dicotomista da idade medieval.
Não somente o conhecimento teológico como também das artes, ciências, história e ciências tudo vem de Deus e é útil para aperfeiçoar o ser humano em sua vocação de viver para a glória de Deus em qualquer profissão nesse mundo.Calvino também defendia que Deus havia ornado pelo Espírito Santo a todos os homens, indistintamente da sua fé e crença, com inteligência, perspicácia, capacidade de entender e transmitir.
Dessa forma, é possível aprender até de autores profanos, pois em suas obras aprendemos também acerca do mundo de Deus. Toda verdade é de Deus, não importa por quem seja transmitida, Assim, ele recomendava o estudo dos clássicos em todas as áreas do saber, desde os tratados políticos, os filósofos e retóricos.
A fé cristã reformada, seguindo o pensamento de Calvino, é abrangente e forma uma visão ampla de mundo, a cosmovisão reformada. Algumas de suas concepções são fundamentais para administração de uma educação que tenha raízes no pensamento cristão.
A educação deve trabalhar com os significados da cosmovisão cristã no mundo. Ela, por definição, deve rejeitar os modelos utilitaristas e imediatistas de educação e defender uma educação integral, que alcance todas as dimensões do ser humano e que leve Deus em conta
