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EL MOVIMIENTO MONÁSTICO EN EL SIGLO X (Generalidades del monacato en la…
EL MOVIMIENTO MONÁSTICO EN EL SIGLO X
Generalidades del monacato en la Alta Edad Media (700-1000)
la influencia mas fuerte es de ésta época
base de todas las órdenes religiosas
impacto en las comunidades de canónigos, en la espiritualidad y en la trasmision y desarrollo de la cultura
implica una cierta separacion del mundo
diferencias entre la vida de los monjes y de los abades, con relaciones publicas
la vida monasticas no era solo oración , sino posibilidades de cultura
tradicion memorial del monacato medieval
los libri memorialis, o de la vida
libri necrologii
la razón de ser de los monjes es la vida de oración ritual, por los vivos, difuntos, monasterio, benefactores, el rey y toda la cristiandad
Tipos de monasterios
dona et militia
dona
ni dona ni militia, solo orationis pro salute imperatores
no era un asunto individual, sino de toda la sociedad cristiana, garantizaban el buen funcionamiento del orden publico bien de la sociedad y de los gobernantes
garantes del propio bienestar y de la vida en el más allá
la base del monacato benedictino de toda la Edad Media
reforma de Benito de Aniane
sínodos de Aquisgrán
hubo monasterios invadidos en el s. IX
Cluny y el movimiento cluniacense
generalidades
monasterio en una villa de Macon, ducado de Aquitania
fundado el 11-9-909/10
donado por Guillermo de Aquitania con intenciones claras
salvacion eterna asegurada a un numero de personas
propiedad de los Apóstoles Pedro y Pablo
debía pagar cada cierto tiempo una pequeña cantidad de dinero a Pedro y Pablo
libertad de injerencia laica y episcopal. libertas romana
la fuerza dada por la potestas et dominatio del abad
ventajade crecer en un territorio autónomo, protegido de las tempestades políticas
rápida expansión siglos X-XI
papel del Abad muy importante
primero es Bernón (+926)
San Odón
Aymaro
Mayolo
Odilón
Hugo I
designados por los predecesores, con ratificación de la comunidad
Organización
el modelo era de un monasterio principal al cual se le unian los conventos independientes
las abadías perdieron sus rangos y eran prioratos
supremacia del abad de Cluny
ideal eclesiológico
la expresión cluniacensis ecclesia, todos los profesos.
ordo cluniacensis, otra cosa. podía ser enseñado y vivido por otros
el centro de la vida era la liturgia solemne
aumenta las oraciones que la de los carolingios
oración por la Iglesia y de la Iglesia
Cluny y el mundo del Feudalismo
tenian el privilegio de la libertas romana
la relacion de cada monje con la del abad seguia el modelo de vasallaje
la mayoría de los monjes eran de la nobleza, oblatos. despues cambió.
relaciones con los señores laicos de Francia y de otros países
paso a la espiritualidad laical
conciencia comunitaria y de los pobres
asistencia comunitaria social, de vivos y muertos
sufragios que contemplaban la alimentación o limosnas a los pobres.
memoria de los difuntos
práctica del 2 de nov.
órdenes monacales
dio origen a varias órdenes
camaldulenses, san Romualdo 1012
vallombrosianos Juan Guaberto 1030
Cisterienses 1098 Roberto Molesne
Cartujos de san Bruno 1084
La reforma monástica en Lorena y Britania en el siglo X
Lorena
casos contemporáneos (a Cluny)
monasterio de sa Gorgonio de Gorze
clérigos que quieren una vida ascética común
Monasterio de saint Evre
en Verdún
Tréveris, Mon. San Máximo
reforma lorenense de 996 (segunda ola)
Obispos de Metz y Toul de encargan en 996, san Guillermo de Volpiano. cluniacense
introdujo usos de cluniacenses y de las consuetudines.
Gerardo de Brogne 923
Namur, de usos benedictinos.
Mon. San Pedro de Gante
centro de irradiación
no pretendán organizacion congregacional como Cluny. Insistían en su propia Autonomía, colaboración con el Rey
Britania
hasta fines del VII era vida monástica floreciente.
invasiones vikingas siglo IX
Renovacion de san Edgar
apoyo de monjes anglosajones
conocedores de la reforma en el continente
Monasterios benedictinos
regularis concordia Anglicae Nationis
monasterios sin dependencia feudal, solo del rey y oracion por él