De la transferencia a la creatividad. Los papeles culturales de la ciencia en los países subdesarrollados
La necesidad de revolucionar
la concepción del conocimiento
en el ámbito académico.
Limitaciones de la actual concepción intelectualista de la investigación
Maxwell: LA FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO
Da forma a cómo se investiga cientificamente desde la académia en occidente.
La vida académica influenciada por la filosofía del conocimiento
Asumir la ciencia como cultura
Participa como juez frente aquello que cuenta, se entiende y se debate como conocimiento científico para el progreso intelectual.
¿Por qué?
Esfuerzos alternativos (tecnologías alternativas) no se toman en cuenta sino siguen los estándares intelectuales del empirismo y la filosofía del conocimiento.
- Richard Rorty - Maxwell
Concepción Común
Contar con espacios de discusión donde ambas posturas (tecnologías alternativas y tecnologías de producción y consumo) lleguen a acuerdos para decidir qué es mejor para el ámbito natural, social y POLÍTICO.
Los académicos no proponen material investigativo que se
produzca a partir de de soluciones frente a problemas que involucran verdaderamente a la sociedad.
Ejemplo 🖊
Como resultado ❌
Separar lo intelectual de lo humano
"la humanidad se sumerge tanto en el conocimiento especializado que pierde la visión global del mundo, y de su propio ser" -Heidegger
estimula la trivialidad
la imitacion de tecnicas y estilos
No toma en cuenta las condiciones especificas
La investigación científica
Debería ser un instrumento de liberación de la necesidad.
Para evitarlo se debe 🚫
Sus ideas se desestiman por catalogarse como poco potencial para la producción del conocimiento
♻
Lo POLÍTICO relegado del concepto sobre tecnología apropiada.
Agentes sociales con mayor poder adquieren prioridad en los sistemas de investigación comparado con el denominado "conocimiento no científico local"
Por: Alejandra Garzón y Juan David Tello
¿QUÉ HACER PARA ENDOGENIZAR LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA?
Propuesta
Endógeno
Proceso de definición de lo que necesita y no necesariamente la tecnología misma, que puede ser importada siempre y cuando sea apropiada
Asumir la ciencia como cultura.
Pasar del predominio de actores sociales.
Reevalución del sentido común local y la reconstrucción de tradiciones así como la participación social en la creación de la tecnología.
Implica la desoccidentalización de la visión científica.
Replanteo de disciplinas científicas que constituyen reservorios de conocimiento elaborados por otras culturas.
Resultado
No propone encapsulamiento de la sociedad.
Implica que la autonomía o independencia de definir de qué manera un país particular quiere funcionar, con qué tecnología disponible o no desea proceder.
Involucra la existencia y reevaluación de varios componentes activamente orientados a crear y consolidar una tradición basada tanto en elementos nuevos como pasados que ayudan a darle legitimidad social ,y a poner en movimiento una dinámica de trabajo científico y tecnológico internamente impulsado por las fuerzas creadoras de una sociedad particular.
Definición
Proceso a través del cual se determinan las características que debería tener la tecnología en América Latina.
DE "PORTEROS" TECNOLÒGICOS A VECTORES TECNOLÒGICOS LOCALES (Valeria Rodriguez M)
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- Demandas de la globalización resultantes de la civilización industrial.
Cultura: El ámbito de la cultura cuando se le reconoce, es designado usualmente con etiquetas como "Ideología"
Exclusión mutua
Ciencia: Normalmente solo se analiza su dimensión cognoscitiva
Conexión
Reducción del estudio de la sociedad por parte de los científicos sociales a la economía política o al estudio de la estructura social
La cultura excluye a la ciencia por su statu epistemologico
Hay aspectos o situaciones en las cuales ciencia no puede solucionar pero la cultura si y viceversa. Por tanto se evidencia que el grado de importancia de las dos es aproximadamente equivalente
la ciencia tendrá dimensión normativa y cognoscitiva
- Requerimientos de una tecnología que funciona en pro de los problemas enfrentados por los países centrales
- La experiencia de modernización en países del 3 mundo ha sido desalentadora ya que se requiere un proceso de transculturación y no de imitación para operar esta tecnología como: - organización de la producción e incentivos laborales
- La imitación se dio con grupos elite de la sociedad atrasada, esto produjo negación en las masas populares
- La clase media marcó el carácter cultural de la adopción de políticas económicas, sociales y culturales que ataquen a los problemas mas urgentes de las masa de la población y acabo con la exclusión de los pobres
- Complemento entre porteros tecnológicos renovados y vectores tecnológicos endovenoso locales