Debate en torno al multiculturalismo

El multiculturalismo es la convivencia dentro de un espacio social de grupos de individuos de culturas diferentes y ha sido una expresión normal de casi todas las sociedades.

Causas

click to edit

  • Globalización
    
  • Reacciones defensivas de reivindicación de la particularidad cultural frente a la globalización
    
  • Crisis del Estado
    

Se convierte en problema cuando no se acepta que la coexistencia de grupos procedentes de marcos culturales diferentes y se pretende conservar y reforzar la diversidad de identidades culturales.

Se crean grandes tensiones como consecuencia de la interacción entre individuos con orígenes y prácticas culturales diferentes.

Como opción política se engloba dentro de una tendencia de “afirmación de la identidad colectiva” que acarrea demandas de “reconocimiento de las diferencias”

Estas diferencias hacen que se replanteen algunos de los supuestos elementales en la concepción de la esfera pública. Produce la adopción de “políticas de la identidad y la diferencia”.

Esto plantea problemas de posicionamiento, condición por pertenencia y comunicación entre los diferentes.

Hay ciertos grupos y movimientos sociales que reclaman condiciones y medios que garanticen su supervivencia o independencia, siendo una reacción contra un statu quo y tienen un grado de proyección en los 3 ejes:

click to edit

  • Si se formula o no la reivindicación de autogobierno
    
  • Demanda de inclusión o reconocimiento de la diferencia
    
  • Carácter transitorio o permanente de su reivindicación
    

W. Kymlicka

2 tipos de diversidad cultural

  • Diversidad multinacional: convivencia de naciones que voluntaria mente o no se incorporan a un único Estado. Multiculturalismo es diferente a identidad nacional y nacionalismo
    
  • Diversidad poliétnica: resultado de inmigración de individuos con particularidades étnicas o culturales. 
    

Como opción política plantea la necesidad de redefinición de la ciudadanía moderna que está basado en el modelo democrático liberal clásico. Exigencia de ampliación del concepto de ciudadanía aspecto que colisiona y parece difícilmente compatible con algunos de los supuestos subyacentes al modelo clásico democrático-liberal del ciudadano.

Enfoque liberal clásico

  • Individualismo
    
  • Distinción entre el ámbito público y privado. Overlapping consensus
    
  • Neutralidad ética del Estado
    
  • Política de tolerancia y política de no discriminación
    

Enfoque del multiculturalismo

Nueva posición liberal propuesta por Kymlicka o Raz

Posición teórica a favor del multiculturalismo se caracteriza por el rechazo al enfoque individualista

  • Libertas individual y prosperidad dependan de la pertenencia plena y no dificultada a un grupo cultural respetado y floreciente
    
  • Convicción de que existe un pluralismo de valores que está en sociedades diferentes y pueden ser incompatibles
    

Para los defensores del multiculturalismo, la identidad política conllleva una identidad cultural implícita.

La libertad tiene prerrequisitos culturales:

  • La libertad de los individuos para elección de su vida
    
  • Presupone dispones de opciones vitales de un vocabulario compartido
    
  • Tiene como precondición un substrato cultural
    
  • Para Raz, la cultura es un factor fundamental en la constitución de la identidad personal y autopercepción
    

La política del reconocimiento (Taylor)

Ch. Taylor vincula identidad que se moldea por la necesidad de reconocimiento

Se exige igual reconocimiento para cada uno y se pide que sea reconocido como distinto de los demás y por eso damos reconocimiento y estatus a algo que no es universalmente compartido

2 cambios constituyen la base de la preocupación moderna por la identidad y reconocimiento:

  • Dignidad igualitaria
    
  • Autenticidad
    

Enfoque en la democracia deliberativa (Habermas)

Pretende demostrar que una teoría de los derechos correctamente entendida, no tiene por qué implicar ceguera ante las diferencias culturales

La autonomía tiene una vertiente pública (los ciudadanos son autores de las leyes)

El núcleo de la democracia está en la intersubjetividad de un proceso deliberativo sobre las cuestiones de interes general-

El contexto ético es indispensable para las deliberaciones y justificaciones de las declaraciones legislativas

No es necesario apelar a un tipo de derechos colectivos suplementarios

La protección a las tradiciones y formas de vivir deben servir de forma individual

Actitud conservadora

Para garantizar la supervivencia de las culturas, sería necesario privar a los individuos de la libertad de decidir si quieren ser parte o no de la cultura y sus elementos

Conduce a la negación tener una convivencia tolerante

Problemas y críticas

Concepto esencialista de las culturas como complejos bien delimitados, estables e impermeables

El deseo de las minorías nacionales de sobrevivir como identidades culturalmente distintas es el derecho de mantener tu pertenencia a tu cultura y desarrollarla

Cada uno debe ser libre de elegir su identidad propia

La sociedad está compuesta de culturas y no de individuos como tal

Restricciones internas: restringe la libertad de los miembros

Protecciones externas: medidas para proteger al grupo de decisiones externas

Una política multiculturalista puede promocionar culturas que son inaceptables desde el punto de vista de los derechos y la autonomía del hombre

Es necesario el reconocimiento de los derechos de los grupos vs. individuales para proteger la comunidad cultural

Cuando una política multiculturalista propicia la consolidación de culturas divididas

La política de la diferencia hace que cada grupo se retire tras los límites de su identidad, sin reconocer cuál es su cultura común

Las naciones cívicas son ajenas a rasgos etnoculturales ya que la sociedad se define en culturas

Aún compartiendo una política común, las minorías nacionales consideran que cuentan con una cultura específica o distinta

Andrea L'Eglise A01335635

Bárbara Méndez A01335021