Debate en torno al multiculturalismo
El multiculturalismo es la convivencia dentro de un espacio social de grupos de individuos de culturas diferentes y ha sido una expresión normal de casi todas las sociedades.
Causas
click to edit
Globalización
Reacciones defensivas de reivindicación de la particularidad cultural frente a la globalización
Crisis del Estado
Se convierte en problema cuando no se acepta que la coexistencia de grupos procedentes de marcos culturales diferentes y se pretende conservar y reforzar la diversidad de identidades culturales.
Se crean grandes tensiones como consecuencia de la interacción entre individuos con orígenes y prácticas culturales diferentes.
Como opción política se engloba dentro de una tendencia de “afirmación de la identidad colectiva” que acarrea demandas de “reconocimiento de las diferencias”
Estas diferencias hacen que se replanteen algunos de los supuestos elementales en la concepción de la esfera pública. Produce la adopción de “políticas de la identidad y la diferencia”.
Esto plantea problemas de posicionamiento, condición por pertenencia y comunicación entre los diferentes.
Hay ciertos grupos y movimientos sociales que reclaman condiciones y medios que garanticen su supervivencia o independencia, siendo una reacción contra un statu quo y tienen un grado de proyección en los 3 ejes:
click to edit
Si se formula o no la reivindicación de autogobierno
Demanda de inclusión o reconocimiento de la diferencia
Carácter transitorio o permanente de su reivindicación
W. Kymlicka
2 tipos de diversidad cultural
Diversidad multinacional: convivencia de naciones que voluntaria mente o no se incorporan a un único Estado. Multiculturalismo es diferente a identidad nacional y nacionalismoDiversidad poliétnica: resultado de inmigración de individuos con particularidades étnicas o culturales.
Como opción política plantea la necesidad de redefinición de la ciudadanía moderna que está basado en el modelo democrático liberal clásico. Exigencia de ampliación del concepto de ciudadanía aspecto que colisiona y parece difícilmente compatible con algunos de los supuestos subyacentes al modelo clásico democrático-liberal del ciudadano.
Enfoque liberal clásico
Individualismo
Distinción entre el ámbito público y privado. Overlapping consensus
Neutralidad ética del Estado
Política de tolerancia y política de no discriminación
Enfoque del multiculturalismo
Nueva posición liberal propuesta por Kymlicka o Raz
Posición teórica a favor del multiculturalismo se caracteriza por el rechazo al enfoque individualista
Libertas individual y prosperidad dependan de la pertenencia plena y no dificultada a un grupo cultural respetado y florecienteConvicción de que existe un pluralismo de valores que está en sociedades diferentes y pueden ser incompatibles
Para los defensores del multiculturalismo, la identidad política conllleva una identidad cultural implícita.
La libertad tiene prerrequisitos culturales:
La libertad de los individuos para elección de su vida
Presupone dispones de opciones vitales de un vocabulario compartido
Tiene como precondición un substrato cultural
Para Raz, la cultura es un factor fundamental en la constitución de la identidad personal y autopercepción
La política del reconocimiento (Taylor)
Ch. Taylor vincula identidad que se moldea por la necesidad de reconocimiento
Se exige igual reconocimiento para cada uno y se pide que sea reconocido como distinto de los demás y por eso damos reconocimiento y estatus a algo que no es universalmente compartido
2 cambios constituyen la base de la preocupación moderna por la identidad y reconocimiento:
Dignidad igualitariaAutenticidad
Enfoque en la democracia deliberativa (Habermas)
Pretende demostrar que una teoría de los derechos correctamente entendida, no tiene por qué implicar ceguera ante las diferencias culturales
La autonomía tiene una vertiente pública (los ciudadanos son autores de las leyes)
El núcleo de la democracia está en la intersubjetividad de un proceso deliberativo sobre las cuestiones de interes general-
El contexto ético es indispensable para las deliberaciones y justificaciones de las declaraciones legislativas
No es necesario apelar a un tipo de derechos colectivos suplementarios
La protección a las tradiciones y formas de vivir deben servir de forma individual
Actitud conservadora
Para garantizar la supervivencia de las culturas, sería necesario privar a los individuos de la libertad de decidir si quieren ser parte o no de la cultura y sus elementos
Conduce a la negación tener una convivencia tolerante
Problemas y críticas
Concepto esencialista de las culturas como complejos bien delimitados, estables e impermeables
El deseo de las minorías nacionales de sobrevivir como identidades culturalmente distintas es el derecho de mantener tu pertenencia a tu cultura y desarrollarla
Cada uno debe ser libre de elegir su identidad propia
La sociedad está compuesta de culturas y no de individuos como tal
Restricciones internas: restringe la libertad de los miembros
Protecciones externas: medidas para proteger al grupo de decisiones externas
Una política multiculturalista puede promocionar culturas que son inaceptables desde el punto de vista de los derechos y la autonomía del hombre
Es necesario el reconocimiento de los derechos de los grupos vs. individuales para proteger la comunidad cultural
Cuando una política multiculturalista propicia la consolidación de culturas divididas
La política de la diferencia hace que cada grupo se retire tras los límites de su identidad, sin reconocer cuál es su cultura común
Las naciones cívicas son ajenas a rasgos etnoculturales ya que la sociedad se define en culturas
Aún compartiendo una política común, las minorías nacionales consideran que cuentan con una cultura específica o distinta
Andrea L'Eglise A01335635
Bárbara Méndez A01335021