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Revelación e inspiración ((4)El debate reciente dentro del adventismo…

- - - - Al leer un texto damos por sentado acertadamente
        que alguien lo ha escrito
      - Recomendaciones
        
        Busquemos entender el significado obvio de los textos
        
        Si estamos convencido que Dios es el autor de lo que leemos en las Escrituras, en la interpretación teológica
      - No siempre es necesarios que conozcamos al autor, para entender el significado del texto
- - - - Proviene en parte de la traducción latina de este texto, «divinitus inspirata»
      - Pablo usa la palabra
        
        θεόπνευστος (theopneustos)
        
        Significa "respirada por Dios"
    - - Se refiere a hombres inspirados "siendo movidos" o "siendo dirigidos" por el Espíritu Santo (2 Ped.
        1: 21)
      - Pedro
        
        explica que "ninguna profecía fue
        dada jamás por un acto de voluntad humana, sino que
        hombres inspirados" siendo movidos por el Espíritu Santo
    - - Pedro ni Pablo afirman de la implicación directa de Dios en las generación de las Escrituras
      - Ellos afirman que Dios es el autor de las Escrituras, de todas las Escrituras (2 Tim.
        3: 16; 2 Ped. 1: 20-21)
- - - - Se refiere al proceso mediante el cual surgió el contenido de las Escrituras en la mente de profetas y apóstoles.
    - - Se refiere al proceso mediante el cual se comunicó el contenido de la mente de los profetas y apóstoles de forma oral o escrita
    - - Cuando se habla de las peculiaridades no se refiere normalmente a las enseñanzas Bíblicas que hay en las Escrituras, sino a las características
        de las Escrituras como obra escrita y a todo su contenido
  - - - Inspiración verbal.
        
        Donde los profetas y a los apóstoles como meros instrumentos que
        Dios usó para escribir las palabras mismas de las Escrituras
      - Revelación de encuentro.
        
        Es un encuentro divino humano
        privado de la impartición de conocimiento
        
        La Biblia es un libro humano como cualquier otro.
- - - - Propuso que la revelación divina tenía lugar
        en la mente del escritor en la esfera de las ideas, los conceptos
        y las enseñanzas del escritor bíblico
      - La inspiración tenía lugar
        en la mente del escritor
      - Tanto en la revelación como en la inspiración Dios actúa
        sobre el pensamiento, no sobre las palabras
    - - La inspiración de pensamiento actúa
        en el proceso del pensamiento de los escritores bíblicos, pero no llega a alcanzar sus palabras.
    - - hace de vía intermedia
        entre el concepto modernista de revelación no cognitiva de encuentro
      - La inspiración no obra en las palabras del hombre ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo, que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del Espíritu Santo
  - - - La revelación es
        la comunicación sobrenatural de ideas y de la verdad a los profetas algún tipo de suministro especial de datos procedente de Dios, un
        mensaje de él a sus criaturas de la tierra
    - - <<Dios está lo bastante cerca de los escritores para que la idea se transmita con claridad suficiente>
- - - - Aborda una interpretación usando una
        metodología diferente
      - La revelación no es meramente un fenómeno
        intelectual, sino un encuentro personal del profeta con Dios
      - Dios que imbuyó de pensamientos la
        mente de los profetas y que los inspiró
  - - - Tendríamos que retener la convicción bíblica de que la obra divina de la RI tiene lugar dentro de una relación histórica yo-tú
    - - La enseñanza bíblica de que la obra divina de la RI se centra en la esfera del proceso de los pensamientos de los escritores bíblicos (2 Ped. 1: 21 ).
    - - la enseñanza Bíblica de que la obra divina de la RI también alcanza el ámbito de las palabras (2 Tim. 3: 16).