Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
JUICIOS (Juicios y temporalidad (Cambios (Aprendizaje: nuestra capacidad…
JUICIOS
Juicios y temporalidad
Establecen líneas de demarcación. Cuando se emiten juicios acerca de las personas, estos contribuyen a formar su identidad (y la de las empresas, países, etc.).
Hacemos referencia al pasado. Nos comprometemos a fundarlo a partir de acciones observadas en el pasado.
-
A veces, los descartamos porque parecieran no ser tan sólidos como las afirmaciones y porque siempre involucran la posibilidad de discrepancia.
Los juicios conectan el pasado, el presente y el futuro (la estructura de la temporalidad). Las afirmaciones no suelen tener la capacidad de llevar el pasado hacia el futuro.
Cambios
Aprendizaje: nuestra capacidad de aprender nos permite desafiar cierto juicios acerca de nosotros mismos y estar abiertos a revisar los juicios sobre los demás
Innovación: capacidad de inventar nuevas acciones, de diseñar nuevas recurrencias, de introducir nuevas prácticas
Como el futuro puede ser diferente del pasado, debemos ser lo suficientemente abiertos como para tratar nuestros juicios como señales temporales que someteremos a revisiones constantes.
Condiciones básica para fundar juicios: utilizar el pasado para formular juicios que nos ayuden a tratar efectivamente con el futuro
-
Temporalidad: Los juicios son históricos, ya que los estándares que utilizamos cambian con el tiempo. Esos estándares no fueron producidos por nosotros, pertenecen a la comunidad y corresponden a circunstancias históricas concretas.
Dominio de observación: cuando evaluamos conductas, estos corresponden a dominios de acción; cuando no evaluamos comportamientos, hablamos solo de dominios de observación. A veces, extendemos nuestros juicios más allá de nuestro dominio de observación. Debemos confinarnos estrictamente al dominio de observación desde el cual se han emitido.
Cantidad de afirmaciones: se logra fundar los juicios al proveer afirmaciones en relación a lo que estamos juzgando. Dependiendo del juicio que formulemos, se necesita más o menos afirmaciones para fundarlo
Posición contraria: la cantidad de afirmaciones que somos capaces de proveer para fundar un juicio no garantiza que lo consideremos bien fundado. Se recomienda revisar los fundamentos del juicio contrario al fundar un determinado juicio.
Los juicios y la ética
A nivel de los juicios, se define el sentido o sin sentido de la existencia. Proporcionan a los seres humanos no solo ciertos parámetros básicos a través de los cuales transcurrirá la existencia, sino brindan también la dirección desde la cual los individuos se transforman a sí mismos y se introducen en el futuro.
Virtudes: aquellos juicios que, dentro de una particular comunidad, aseguran la mejor convivencia entre sus miembros y los ideales morales asociados a los seres humanos.
Vicios: clase de acciones que contravienen la adecuada convivencia social asociadas con la degradación de la vida.
Juicios y forma de ser
Tipos
Aquellos que tratan a los juicios como afirmaciones, sin hacer distinciones entre ambos --> rigidez, intolerancia y cierre de posibilidades de aprendizaje.
Aquellos que viven sin ser capaces de distinguir entre juicios fundados e infundados --> decepción permanente con respecto a sus expectativas y gran dificultad para diseñar el futuro.
Condición de la inautenticidad: aquellas personas que viven de juicios ajenos ergo no se constituyen como centro generador de los juicios que rigen su propia existencia.
-
Ser humano que logra acceder a todo su potencial de libertad --> somete su existencia al rigor de la autenticidad, aprende a enjuiciar los juicios, a evaluar las evaluaciones, y a examinar los valores que encuentra a la mano
-
Cuestión de confianza
-
Declaración: nos comprometemos a hacer nuestro comportamiento posterior consistente con lo declarado, y con la validez de aquello que declaramos
Juicio: además de comprometernos, como en toda declaración, a su consistencia y validez, nos comprometemos a que el juicio sea fundado
Promesas, peticiones y ofertas: nos comprometemos a la sinceridad de lo que prometemos o vamos a prometer y a la competencia para ejecutar lo prometido
-
-
-
-
Son fundados o infundados por la forma en que se relacionan con una determinada tradición, es decir, con el pasado.
Son declaraciones, pero no toda declaración es un juicio.
Confianza = viga maestra de la convivencia con otros, todos los juicios señalados sientan las bases para ella
Si no hay confianza, no hay posibilidad de construir una relación estable con los demás.
-
-
El respeto es el juicio de aceptación del otro como un ser diferente de mí, legítimo en su forma de ser y autónomo en su capacidad de actuar
Implica la disposición a concederle al otro un espacio de plena y recíproca legitimidad para la prosecución de sus inquietudes.
La ontología del lenguaje se sustenta en una determinada ética de la convivencia, basada en el respeto mutuo.
-