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教育心理學研究的取向 (進步教育運動-杜威 (反省思維 (主動性, 目標性, 繼續性, 完整性), 人類成長兩大特點 (可塑性, 依賴性),…
教育心理學研究的取向
進步教育運動-杜威
學校即社會，教育即生活
以學生為中心
功能主義
強調做中學
人類成長兩大特點
可塑性
依賴性
反省思維
主動性
目標性
繼續性
完整性
孔子
教育使人改變習性
以仁為中心
知情意行四者並重
教學相長
希臘三哲
柏拉圖(孟子)
感官得到意見，思考得到知識
心靈回憶說(跟蘇格拉底類似)
教育目的:完成社會分工
二元世界觀(形式/疏相)
亞里斯多德(荀子)
善即中庸之道
教育是政治(控制)的一部份
感官感受形成知識
德行兼備
培養好習慣
蘇格拉底(孔子)
知識即道德
產婆法教學
知識是一種發現
詰問法(反詰法)
智德一致、知行一致
沃爾夫
官能心理學
不考慮實用價值，形式訓練
看或聽到後，產生是否需要幫忙的想法
18~19世紀
赫爾巴特
人類的心有三種功能
情-感情
意-意志力
知-知識
重視兒童興趣
科學教育之父
教學重程序，不愛經驗教學
啟發式教學法
明瞭(舊經驗)
分析
綜合
聯合(新問題)
系統([新知識)
方法(應用)
萊茵改名成五段教學法
總括(統整+評量)
提示(舉例)
應用(應用所學的原則)
預備(回憶舊知識)
比較(問答討論)
福祿貝爾
家庭是學校教育基礎
自由使人向善，創造使人智慧
幼稚教育之父
重視感覺與知覺發展
霏斯泰洛齊
人有以下三種性質
社會性
道德性
原始性
教學上強調三方面
心-情意
手-實踐
頭-認知
平民教育之父
以愛為教育中心
孟子
人性本善
荀子
人性本惡
教育科學運動
現代教育心理學之父-桑代克
重結果不重過程
從問題表項分析結果
採實證主義
學習三律
準備律
效果律
練習律