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清代文学 (清代人文思潮与文学 (文学思想 (黄宗羲、顾炎武、王夫之都重文学社会功用，抛弃晚明文学表现自我、个性解放、率真浅俗的理论观念。,…
清代文学
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文化专制下的学术和文学
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乾嘉汉学：源于顾炎武，也是清王朝文化专制的结果；承袭清初学者治学方法，丢掉经世致用精神，多不关心世务，只埋头于古文献里进行文字训估、名物考证、古籍校勘、辨伪、辑佚等工作；但只做了学术研究的基础工作，缺乏思想理论建树。
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清代文学的历史特征
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分析
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诗歌：明清鼎革之际，与学术思潮转向复古形态的经世致用之学呼应，诗歌创作转向伤时忧世。遗民诗人关注国运民生，缘事而发，吴伟业歌行诗专取明清际兴亡人事，如《圆圆曲》《鸳湖曲》，在白居易后开拓出叙事诗新境界；王士禎追踪六朝来冲和淡远一格，其神韵诗将含蓄蕴藉推向极致
词：明清鼎革际词走出俚俗，归于雅道，成为苦闷中的文人委婉曲折地抒写心曲的方式，出现地方性的词人群和大的倡和活动：以陈维崧为宗主的阳羡词派、朱彝尊为领袖的浙西词派出现，呈现“中兴”；陈、朱弃词为“小道”的观念，认为词与“经”、“史”同等重要，可与“诗”比肩；“北宋以来，一人而已”的纳兰性德。
骈文：以对仗排偶、隶事征典、词藻华丽为特征，是古典形态的美文。清初以骈文为寄托才情的文事，揭开复兴序幕；乾嘉时骈文盛，与桐城古文对抗，这既与清代社会环境的压抑、文化学术思潮的复古倾向有关，也和其后汉学兴盛的学风有关，作家如《哀盐船文》汪中、阮元；其文学底蕴，即要恢复文章艺术之美。
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