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NAHDA & ISLAH INTRODUCTION (LA MODERNITE DANS LA CONSCIENCE ARABE (J…
NAHDA & ISLAH INTRODUCTION
DEFINITION
Racine
ن ه ض
réveil, élan, renaissance
passage phase léthargique à dynamique (mouvement)
Volonté de changement, redressement après un long sommeil (éveil)
ص ل ح
Verbe اصلح - faire oeuvre de paix, inciter à la réconciliation et arrangement, se comporter en saint homme
Substantif مُصلِح - ceux qui se préoccupent de rendre les hommes meilleurs (réformistes)
Racines aux sources de l'Islam : prophètes réformateurs
Conventionnel
Nahda
= Métaphore désignant un
mvt de réformes et de modernisation
19e-20e
dans les
provinces arabes de l'Empire ottoman
en raison du contact avec l'Occident.
Islah
= mvt de rénovation religieuse (islam) -
éveil de la conscience arabo-muslim
favorisé par les échanges av l'Occident (voyages, imprimerie, presse, évolution régime ottoman)
pour réformer la cité musulmane
(enseignement, justice, ts secteurs vie muslim...)
LA MODERNITE DANS LA CONSCIENCE ARABE (J.Chehayed)
QUI ?
At-Tahtawi - pionnier de la Nahda
Egypte : 'Abduh, Taha Hussayn, Tawfik al Hakim
QUOI ?
Prendre de l'Occident le système politique libéral & constitutionnel sans trahir l'identité arabe
Refus de l'infaillibilité de l'autorité religieuse
représentée par Al Azhar qui condamnait toute autre pensée d'hérésie
Taha Hussayn (De la poésie antéislamique) comparait la langue de la poésie à celle du Coran
Al Raziq qui considérait que l'institution califale n'était plus nécessaire aujourd'hui
Assia Djebbar - condition de la femme et sa libération
Querelle
entre traditionalistes & réformistes
ancienne
Abbassides : Anciens (Al Ala, Al Arabi) & le respect des codes poésie antique (bédouine) // Modernes (Abu Nuwas) considérant le style bédouin sous-dvpé et ne correspondant pas à l'esthétique des villes
20e Egypte : Traditionalistes (Al Rafi'i, Azhar) disant que les modernistes cherchaient à saccager la langue pour le colonialisme // Modernistes disaient que les anciens ignoraient l'évolution du monde (Suyuti)
Laïcisme
- séparation du religieux et civil
Retour à l
'humanisme
- mise en valeur de l'homme par rapport à Dieu (Bagdad : intellect/réflexion & dessein de Dieu/Revelation ; polémiques philo & religieuses dans les conseils des califes. Andalous : esthétisme littéraire)
COMMENT ?
Poésie & l'antagonisme
Mort/Résurrection - symbole Christ - Darwish compare le palestinien torturé sans oublier la résurrection/renouveau
Mythes
Syrie - mythes phéniciens & babyloniens
Egypte - Isis & Osiris
Chiites - mythe d'Hussayn
Symbiose entre le divin & humain induit un langage riche, indirect, mystique
Roman
Plus adapté aux transformations socio-culturelles après 2ème GM
Discours analytique, rationnel & hautement artistique
Langage nouveau - projet Tanzimat devait trouver appui dans les lettres (roman & théâtre)
Vrai roman arabe : celui du temps vécu,
décrit les caractéristiques de la Nation
et créé un climat ambitieux.
1er rôle aux gens ordinaires & simples
Symbiose poésie & roman
Al Harrat - allitération qui a pour fonction l'audio-oral & non le logique (potentialités phoniques de la langue arabe)
Taha Husayn - laïc azhari réformiste - enjolivures, rythme
Nagib Mahfouz - dynamique des couches populaires
La
modernité arabe a besoin d'un climat de démocratique & liberté pour opérer des changements socio-culturels