Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
ความเป็นครูจิตตปัญญาศึกษา (4.หลักจิตปัญญา7 ( 7 C's )…
ความเป็นครูจิตตปัญญาศึกษา
1.ความหมายของจิตตปัญญาศึกษา
จิตตปัญญาศึกษาเป็นกระบวนการเรียนรู้จากภายในทำให้ได้มาซึ่งความรู้ประสบประการและกระบวนการที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในตนเองให้ตระหนักเห็นคุณค่าของความเป็นมนุษย์เรียนรู้ที่จะรักเรียนรู้ในการเข้าถึงความจริงเรียนรู้ที่จะยอมรับความหลากหลายทางความคิดมากขึ้นนำไปสู่ความตั้งใจที่จะทำประโยชน์เพื่อผู้อื่นซึ่งเป็นการพัฒนาคนลักษณะภายในที่ถาวรของผู้เรียน
2.กระบวนการพัฒนาจิตตปัญญาศึกษา
การฟังอย่างลึกซึ้ง
เป็นการรับสิ่งเร้าที่ผ่านทางประสาทสัมผัสทั้ง5เข้าด้วยความตั้งใจ เอาใจใส่
การน้อมสู่ใจอย่างใคร่ครวญ
การนำข้อมูลที่ได้รับจากสิ่งกระตุ้นมาคิดโดยแยบคายร่วมกับความคิดมุมมองความรู้สึกอารมณ์ความรู้และประสบประการเดิมของผู้เรียนและสามารถตีความได้อย่างมีความหมาย
การเฝ้ามองเห็นตามที่เป็นจริง
เป็นการทำจิตให้สงบมีสติและสมาธิเกิดการหยั่งรู้ด้วยตนเองโดยนำกระบวนการจิตตะปัญญาศึกษาบูรณาการในรายวิชา
หลักการของจิตตะปัญญาศึกษาเพื่อพัฒนาตนเอง
ความเชื่อมั่นในความเป็นมนุษย์
ว่ามนุษย์มีศักยภาพสามารถเรียนรู้และพัฒนาตนเองได้อย่างต่อเนื่องโดยมีประสบประการตรงเป็นปัจจัยสำคัญของกระบวนการเรียนรู้ที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานของชุดการอบรมแนวจิตตะปัญญาศึกษา
กระบวนทัศน์องค์รวม Holistic
การปฏิบัติต่อสรรพสิ่งอย่างไม่แยกส่วนจากชีวิตด้วยทัศนะที่ว่ามนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสรรพสิ่ง และสรรพสิ่งก็เป็นส่วนหนึ่งของมนุษย์ มนุษย์กับสรรพสิ่งต่างเป็นองค์รวมของกันและกันต่อสรรพสิ่ง
4.หลักจิตปัญญา7
( 7 C's )
หลักการพิจารณาด้วยใจอย่างใคร่ครวญ
contemplation
คือการเข้าสู่สภาวะจิตใจที่เหมาะสมต่อการเรียนรู้และนำจิตใจดังกล่าวไปใช้ทำงานอย่างใคร่ครวญทั้งในด้านพุทธิปัญญา ด้านระหว่างบุคคล และด้านภายในบุคคล
หลักความรักความเมตตา
Compassion
คือการส่งพลังออกเพื่อโอบอุ้มดูแลกลุ่มของกระบวนการและการจัดการกระบวนการด้วยสิ่งแวดล้อมและบริบทที่เกื้อกูลต่อการเรียนรู้
หลักการเชื่อมโยงสัมพันธ์
Connection
คือการช่วยให้ผู้เข้ารับการอบรมเชื่อมโยงประสบการณ์ในกระบวนการเข้ากับชีวิตได้ นำไปสู่การทำให้กระบวนการเข้ามาสู่ภายในบูรณาการสู่วิถีชีวิตและการเอื้อให้เกิดการเชื่อมโยงระหว่างผู้เข้ารับการอบรมด้วยการเชื่อมโยงกับชุมชนและจักรวาล
หลักการเผชิญหน้า
Confronting
คือการเปิดให้ผู้เข้ารับการอบรมออกจากพื้นที่ปลอดภัยของตนเอง เพื่อเข้าเผชิญกับพื้นที่เสี่ยง เพื่อเปิดพื้นที่การเรียนรู้ใหม่ๆ และเข้าใจถึงข้อจำกัดและศักยภาพของตนเองต่อการเรียนรู้และพัฒนา
หลักความต่อเนื่อง
Continuity
คือการสร้างความไหลลื่นของกระบวนการ อันช่วยให้เกิดพลังพลวัตต่อการเรียนรู้ เพื่อช่วยเอื้อให้ศักยภาพการเรียนรู้ของผู้เข้ารับการอบรมได้รับการปลดปล่อยและสามารถเข้าทำงานเพื่อบ่มเพาะพัฒนา
หลักความมุ่งมั่น
Commitment
คือการเอื้อให้ผู้เข้ารับการอบรมสามารถนำเอากระบวนการกลับไปใช้ในชีวิตอย่างต่อเนื่องภายหลังจากการเข้าร่วมการอบรมเพื่อนำไปสู่การเรียนรู้เพื่อเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและยังยืน
หลักชุมชนแห่งการเรียนรู้
Community
คือความรู้สึกเป็นชุมชนร่วมกันของผู้เข้ารับการอบรม รวมทั้งกระบวนการที่เกื้อหนุนให้เกิดการเรียนรู้และการเปลี่ยนแปลงภายในของแต่ละคนรวมไปถึงการสร้างเครือข่ายความสัมพันธ์ และการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ที่เกิดขึ้นแต่กลุ่ม ซึ่งเป็นการเรียนรู้ที่ต่อเนื่องและเชื่อมโยงกับชีวิต
การจัดกิจกรรมเพื่อพัฒนาจิตจะปัญญาศึกษา
เป็นการศึกษาที่ทำให้เข้าใจด้านในของตนเองรู้จักตนเองเข้าถึงความจริงทำให้เปลี่ยนมุมมองเกี่ยวกับโลกและผู้อื่นเกิดความเป็นอิสระความสุขเกิดปัญญาและความรักอันไพศาลต่อเพื่อนมนุษย์และสรรรพสิ่ง
จิตตปัญญาศึกษาเน้นประสบการณ์ตรงภายในให้ความสำคัญกับการตระหนักรู้โลกด้านในของตนเองที่สัมพันธ์กับโลกภายนอกกระบวนการเรียนการสอนและการประเมินแบบจิตตปัญญาศึกษาจะอยู่บนรากฐานของการเป็นกัลยาณมิตรหรือเรียกว่ากัลยาณมิตรเรียนรู้และกัลยาณมิตรประเมินระหว่างผู้เรียนและผู้สอน และระหว่างผู้เรียนด้วยกันเองเพื่อการเรียนรู้ และพัฒนา และพัฒนาร่วมกัน
จิตปัญญาศึกษาให้ความสำคัญกับการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ข้อมูลข่าวสารความรู้ภายในของแต่ละคนไม่วิพากษ์วิจารณ์ไม่ตัดสินภายใต้บรรยากาศของการเคารพยอมรับระหว่างกันแบบไม่มีเงื่อนไขเป็นบรรยากาศแบบเปิดให้ผู้เรียนรู้สึกมั่นคงปลอดภัยที่จะเปิดเผยและรู้จักตนเองและผู้อื่น
ความสำคัญของจิตตะปัญญาเพื่อพัฒนาตนเองต่อความเป็นครูที่ดี
การจัดประสบการณ์การเรียนรู้แบบจิตตะปัญญาศึกษามีผลต่อพัฒนาความสามารถในการคิดวิเคราะห์และความสามารถในการเรียนรู้ทางสังคมของเด็กประถมวัย (ชนากานต์ บุญศรี,2553)
การใช้วิธีสอนตามแนวคิดจิตตะปัญญาศึกษามีผลต่อพัฒนาความสามารถในการสื่อสารพฤติกรรมความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์และความสุขในการเรียนรู้
การจัดการเรียนรู้แบบจิตตะปัญญาศึกษาจึงเป็นนวัตกรรมการสอนที่ยึดผู้เรียนเป็นศูนย์กลางบนมุ่งเน้นเพื่อสร้างการเรียนรู้ด้วยการพัฒนาปัญญาและความฉลาดทางอารมณ์โดยการสอนที่คำนึงถึงจิตใจของผู้เรียนแต่ความว่างงามของสติปัญญาและกระตุ้นให้ผู้เรียนได้ลงมือปฏิบัติจากศากรขวาด้วยตัวเอง. เทพกัญญา พูลนวล 2553
การจัดประสบการณ์การเรียนรู้แบบจิตปัญญาสามารถนำมาใช้ในการพัฒนาการจัดการเรียนการสอนที่มีคุณภาพที่สามารถสร้างคนให้มีคุณภาพและสติปัญญาอันชาญฉลาดควบคู่กัน
การจัดสภาพการณ์การเรียนรู้แบบจิตปัญญาสามารถสนับสนุนให้ผู้เรียนเกิดสติ มีสมาธิมองเห็นและตระหนักถึงความสำคัญของตนเองครอบครัวชุมชนสังคมและสิ่งแวดล้อมต่างๆด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง
งานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับที่จะปัญญาศึกษาที่มีต่อวิชาชีพครู
วิจัยเรื่องการพัฒนาหลักสูตรรายวิชาที่จะปัญญาศึกษาสำหรับนักศึกษาครูพบว่าผู้เรียนมีความเมตตากรุณาต่อผู้อื่นเปลี่ยนไปทำให้มีการทำงานเพื่อสาธารณะประโยชน์เปลี่ยนแปลง
ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจหลังจากที่ได้ฟังภูมิหลังของเพื่อน
ตระหนักรู้ว่าทุกสิ่งในโลกล้วนต้องพึ่งพาอาศัยกัน
ให้เข้าใจความต้องการของผู้อื่นเห็นอกเห็นใจรู้จักเสียสละเห็นผลดีของการให้ความร่วมมือทำงานเพื่อสาธารณะประโยชน์
จิตสำนึกต่อส่วนรวมเปลี่ยนไป ทางที่ดี
รูปแบบการจัดการเรียนรู้อิงแนวคิดจิตปัญญาศึกษา
แนวคิดของการจัดการเรียนรู้จิตและปัญญาของผู้เรียนบนพื้นฐานการเรียนรู้อย่างมีความสุขและพัฒนาปัญญาอย่างมีเป้าหมาย
นำมาใช้กับการจัดการศึกษาครอบคลุมการจัดการศึกษาทั้งระบบ
การจัดการจัดสิ่งแวดล้อมในโรงเรียน
การจัดการจัดห้องเรียน
การจัดประสบประการสร้างเสริมการเรียนรู้ให้ผู้เรียนเกิดความงอกงามทางปัญญาและจิตใจ
กิจกรรมจิตตปัญญาศึกษาบูรณาการในรายวิชา
กิจกรรมกลุ่มสัมพันธ์ด้วยสุนทรีย์สนทนา
กิจกรรมการเขียนโดยเสรี
สมุดบันทึกความดีความชั่ว