E, ao investigar, noto com efeito, primeiramente, que é grande adiferença entre a mente e o corpo, pois este, por sua natureza, é sempre divi-sivel, ao passo que a mente e' completamenteindivisivel, Pois, quando a considero ou me considero, na medida em quesou somente coisa pensante, de modo algum posso distinguir partes em mime me entendo como coisa totalmente una e inteira. E, conquanto pareça quea mente toda está unida ao corpo todo, se dele se retira, no entanto, um pé,um braço ou qualquer outra pane do corpo, sei que nada é assim subtraido àmente. E não se pode dizer também que as faculdades de querer, de sentir,de entender etc., sejam partes da mente, porque ela é uma só e e' a mesmamente que quer, que sente, que entende.