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Representantes de la Filosofía Latinoamericana (Augusto Salazar Bondy…
Representantes de la Filosofía Latinoamericana
Augusto Salazar Bondy (1925-1974)
La filosofía fenomenológica, el marxismo y la filosofía analítica.
tesis sobre la cultura y la filosofía de la dominación
Tesis personal: en crear una filosofía que no reprodujera la dominación, sino que sirviera para preparar la liberación.
la filosofía de la liberación en su obra: “Antropología de la dominación”
“Las Tendencias filosóficas en Perú” : habla de “inautenticidad, desintegración y alienación
¿Existe una filosofía en nuestra América? no genuina ni auténtica. Se puede dar si hubiera una superación del desarrollo y la dominación.
E. Dussel:
“Para una ética de la liberación latinoamericana”, desde la alteridad, desde la totalidad, desde la ética analéctica, con el principio de la ética en la vida humana.
“Hipótesis para el estudio de Latinoamérica en la historia universal”. Reinterpretó la historia mundial.
Seis principios de la vida ética:
El material, el formal, el de facticidad, el material crítico, el de validez de los excluidos del discurso y el principio de factibilidad crítico.
Tres niveles del ser político
Los actos estratégicos, las instituciones y los principios normativos políticos.
Francisco Romero
“Si la filosofía es ahora tarea natural…es porque tenemos s nuestra espalda la generación insigne de los fundadores…"
Fundadores: Antonio Caso, Alejandro Korn, Enrique Molina, José Vasconcelos o Carlos Vaz Ferreira…
“Normalidad Filosófica”
S. J. Scannone
“Nuevo punto de partida de la filosofía latinoamericana”
“nosotros estamos”, en el mundo de la sabiduría popular, y como hermenéutica de sus símbolos
Dos momentos importantes en el desarrollo de su pensamiento: 1) la estructuración ontológica del proceso de liberación como aporte a la filosofía de la liberación, y 2) el desarrollo de una de sus líneas, a saber: la histórica-cultural, en filosofía de la religión.
“Sabiduría popular, símbolo y filosofía”
“nosotros” – como el sujeto comunitario
1) Tres elementos estructurales:
a. El opresor
b. El oprimido
c. La mediación, que es la relación con el hermano
“estar” – arraigo a la tierra en sentido comunitario y simbólica.
FORNET, BETANCOURT, Raúl
Objeción: la argumentación de Romero es de una filosofía eurocéntrica, universitaria y académica. Descuida el quehacer filosófico contextualizado y práctico.
Objeción: la interpretación de Romero como "fundadores" no es justificada, porque su interpretación es parcial y reducida a sólo a la dimensión academicista.
Además, excluye a otros filosóficos anteriores y después de ellos.
Para él, filosofar auténtico es un filosofar europeo.
objetivo: analizar una interpretación…