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Rev iraní ((Dos momentos significativos en la historia de Irán (La…
Rev iraní
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Los postulados e ideales del movimiento de Khomeini niega los valores universales de las grandes revoluciones
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El Islam shiita se convierte en el fundamento de la República Islámica y de la lucha por un orden internacional distinto. El shiismo es la religión oficial de Irán desde el siglo XVI. Irán es el único país donde esta religión es la oficial
El sha Mohamed Reza Pahlevi consideró que el clero había quedado definitivamente acallado tras la represión de 1963 y la expulsión de Khomeini a Iraq. El clero poseía un liderazgo sobre la sociedad
La Revolución Iraní fue una revolución de masas pero dirigida por una élite clerical que se empeñó en crear una teocracia
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La revolución iraní fue una revolución hecha para conservar las tradiciones propias, Es una revolución que unió a personas para reivindicar el Islam, el Corán y el Imamato continuo.
La Revolución Iraní puede calificarse de fundamentalista. El clero estuvo marginado y no encontró formas de canalizar ni las demandas propias ni las del sector que representaba, por ello asumió un de liderazgo revolucionario. Además, el nacionalismo e identidad religiosa estuvo presente en la Revolución Iraní a través de las muestras de nacionalismo revanchista y xenófobo antioccidental.
Khomeini
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Khomeini supo emplear los argumentos que justificaban el derrocamiento de la monarquía empleando para ello un lenguaje popular del shiismo
Su retórica estuvo dirigida precisamente a exacerbar estos sentimientos y enfocarlos contra el sha, contra Estados Unidos, Israel y, posteriormente, contra Iraq.
Khomeini tuvo el carisma para unir a todas las fuerzas sociales que el propio sha se había encargado de alienar de su régimen y que buscaban derrocarlo. Supo convertirse en "campeón de todas las causas"
Tácticas
Khod'eh, es decir, engañar al enemigo sobre verdaderas intenciones de uno y su verdadera forma de pensar. Khomeini no decía mentiras, pero sí medias verdades o, sencillamente, no se pronunciaba sobre algunos temas.
Khomeini luchaba por ganar las mentes y los corazones de los iraníes apelando a los valores del Islam amenazados por el sha.
logró encauzar las reivindicaciones políticas, los agravios sociales y económicos a través del discurso religioso y exalta los profundos sentimientos del shiismo causando un cambio de actitud de la sociedad hacia sus propias tradiciones
Además de destruir la imagen religiosa, moral y política del régimen, Khomeini hizo uso de su poder como marja e taqlid (fuente de imitación para los fieles) ordenando la desobediencia civil.
Exacerbó el profundo mesianismo arraigado en las creencias populares shiitas. A través de sus allegados esparció el rumor de que su rostro aparecería en la luna llena del 27 de noviembre.
Pensamientos
Tenía una estrategia definida para derribar a los Pahlevi y, más importante aún, tenía un proyecto alternativo que ofrecer a Irán y que iba más allá de un regicidio
A falta de un enviado de Allah, el ejercicio del poder corresponde a un custodio, el faquí, quien sólo puede asumir ciertas funciones.
Propone un gobierno para el pueblo, pero no por el pueblo, que carece del divino conocimiento y de la soberanía para hacerlo
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La tríada de la Ley Divina, gobierno islámico y custodia del faquí se une para formar las bases de un gobierno ideal.
Khomeini hace un llamado a la revolución contra la hegemonía imperialista y contra los gobiernos traidores al Islam. "Éste es un deber que todos los musulmanes tienen de crear una Revolución Islámica triunfante"
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El sha estaba convencido de que Carter le retiraría su apoyo tarde o temprano. Ya durante su campaña en el otoño de 1976, el futuro presidente demócrata había señalado a Irán como uno de los países en que Estados Unidos se comprometería a promover la defensa de los derechos humanos.
Lanzó una propuesta de liberalización de su régimen concediendo la libertad a 357 presos políticos en febrero de 1977. Al mismo tiempo, reemplazó a varios ministros ya que pretendía de esta forma disociarse de los errores de su gobierno siendo uno de ellos Abbas Hoveida
No obstante estas acciones, las relaciones entre Carter y Mohamed Reza estuvieron dominadas por la desconfianza mutua
los dos años que preceden a la caída del sha están plagados de incidentes sangrientos e inestabilidad política y social que hicieron fracasar todos los intentos tardíos de reforma del régimen
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