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嬰孩洗禮 (反對 (理據 (洗禮是以信心和自由意志的選擇, 洗禮表示願意作公開見證, 洗禮前要先理性上明白福音意義, 決志比洗禮重要), 宗派…
嬰孩洗禮
反對
理據
洗禮是以信心和自由意志的選擇
洗禮表示願意作公開見證
洗禮前要先理性上明白福音意義
決志比洗禮重要
宗派
大多福音派
播道會
宣道會
浸信會
以獻嬰禮代替
贊成
宗派
天主教
東正教
聖公宗
路德宗
改革宗
理據
洗禮有赦免罪/除掉原罪的作用
洗禮是從使徒時期傳下來的傳統
每個人生來就有原罪
作者結論
贊成嬰孩洗禮
原因
反對唯獨決志者才能接受洗禮,這狹窄了救恩觀的定義
反對過分強調人的理性、感性和意志的抉擇,這會造成對恩典的理解而變成另一種「行為稱義」
爭議一
洗禮有沒有先決條件?
沒有:因人的口裡承認和心裡相信可以是靠不住的
有:具有理解能力,口裡承認,且心裡相信的人
爭議二
沒有信心的洗禮是否有效?
是:第一,嬰孩洗禮能透過別人的信心(如父母或教會信徒的信心)之幫助而成為有效;
第二,嬰孩能藉聖靈在心中的光照而認識和相信神
否:因嬰孩未有發展出理解能力去明白和領悟神的救恩,所以不能產生對神的信心,沒有信心就沒有得救,所以洗禮沒有成效
爭議三
現實例子能證明上帝接納嬰孩洗禮?
能:許多曾受嬰孩洗禮的信徒成為聖,見證著上帝接納嬰孩洗禮,並賜下聖靈給他們
爭議四
耶穌對小孩的祝福能成為嬰孩洗禮的理據?
能:耶穌曾說天國是屬於這樣的小孩的,而洗禮能使人的名被記在天國的名冊中,所以嬰孩洗禮是成立的
不能:祝福與洗禮是兩回事
爭議五
使徒行傳記錄全家受洗能否成為嬰孩洗禮的理據?
能:有理理的人都會推理出全家的意思是包括嬰孩
不能:這是不能明確證明使徒曾為嬰孩施行洗禮
爭議六
若洗禮是割禮的延續,這能否成為嬰孩洗禮的理據?
能:割禮的嬰孩沒有選擇和認信,所以嬰孩洗禮也不能因嬰孩沒有選擇和認信而不成立
爭議七
嬰孩不能接受聖餐能否成為嬰孩洗禮不成立的理據?
能:聖餐要求領餐者要記念主、分辨主身和血、自省,反映聖禮對人有一定理性上的要求,因此,嬰孩洗禮不成立
不能:聖經沒有對受洗者有類似的要求和限制,所以聖餐與洗禮不能混為一談