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ÉTICA (PENSAMENTO ANTIGO (Aristóteles resposta ao dilema de Zenão: "…

- - - - ética é a atribuição de valor (justo/injusto, certo/errado) a uma conduta humana; é a discussão sobre o dever/agir e não sobre o pq fazemos o que fazemos;
        
        ética despersonaliza/desparticulariza as condutas.
      - Para Aristóteles,o fundamento da ética está no agir do homem virtuoso, e não numa ideia, como imaginava Platão
        
        VIRTUDE: imitação/deliberação racional do comportamento de quem ama. Não há virtude fora da situação concreta da vida. Ela é um saber situacional/posicional/na tempestade/no dilema existencial.
        
        "Aretê (virtude/excelência) foi também importante elemento na paideia grega, o conceito de educação integral para a formação de um cidadão virtuoso e capaz de desempenhar qualquer função na sociedade. O treinamento na aretê envolvia educação física, oratória, retórica, ciência, música e filosofia, além de educação espiritual."
        
        E quem é o homem virtuoso?
        
        aquele que sabe agir da melhor maneira numa determinada situação (PENSA);
        
        Faz o que SABE e DIZ. Potencia e ato. Agir por hábito. Ser excelente habitualmente;
        
        FAZ pelas RAZÕES CERTAS, que diz que faz;
        
        RESUMO: é um homem fiel a si mesmo porque faz da sua excelência um hábito. Nele se pode confiar.
        
        TOLERÂNCIA:
        virtude moral/ÉTICA
        LAICIDADE:
        princípio político/POLÍTICA
        
        Tolerância:
        virtude que nos leva a aceitar o discurso/pensamento/comportamento (comunicação) do outro que não aprovamos;
        "Eu não compartilho suas ideias, mas lutaria até a morte para que você pudesse expressa-las." - Voltaire
        resistência a dissonância cognitiva (tendência de evitar coisas que são contrárias as nossas convicções);
        pressupõe poder para cessar a manifestação que eu desaprovo;
        tem limites, senão torna-se imoral. não se deve tolerar barbáries. ela deve obrigar você mesmo, apenas. ela serve pra mais ninguém.
        
        Laicidade:
        deliberação coletiva. forma com que uma sociedade se organiza (neutra, independente e livre em relação as instituições religiosas);
        não é ateísmo ou ausência de religião;
        para haver tolerância, é preciso liberdade, liberdade que só um Estado laico pode proporcionar.
        
        JUSTIÇA
        a) corretiva (ideologia transformadora);
        b) distributiva (ideologia conservadora).
        IGUALDADE
        a) justiça corretiva -> igualdade aritmética (igualdade entre as unidades);
        b) justiça distributiva -> igualdade geométrica (relações/proporção entre as unidades).
- - - - 3ª tentativa: Habbermas
        
        ética da discussão/argumentação;
        
        valores são complexos, não podem ser universalizados numa tabela;
        
        os princípios são contraditórios (ex: mentira);
        
        ela é uma atividade ininterrupta de discussão, argumentação sobre quais princípios queremos que sejam os norteadores da nossa convivência;
        
        nós quem deliberamos, com base no destino que queremos alcançar. liberdade para decidir. respeito ao que foi escolhido.
- - - - Trecho do livro Vontade de Potência:
        "Se em tudo que queres fazer começares a te perguntar: será que quero mesmo fazê-lo um número infinito de vezes? Isso será para ti o centro de gravidade mais sólido. Minha doutrina ensina: vive de tal maneira que devas desejar reviver. É o dever. Aquele cujo esforço é a alegria suprema, que se esforce; aquele que ama, antes de tudo, o repouso, que repouse; aquele que ama, antes de tudo, submeter-se, obedecer e seguir, que obedeça, mas saiba bem aonde vai sua preferência e que não recue ante nenhum meio. É a eternidade que está em jogo. Esta doutrina é amável com aqueles que não acreditam nela. Ela não possui nem inferno, nem ameaças. Aquele que nela não acredita sentirá em si apenas uma vida fugaz"