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Filosofía Helenístico-Romana (ESTOICISMO. ZENÓN DE CITIO (332 a.C.-262 a.C…
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1.
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¿Cómo se consigue? Con la negaciónde todo conocimiento, con la abstención de cualquier juicio.
Por extensión, se llama escéptico a todo pensador que niega la posibilidad de fundamentar el conocimiento.
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Elaboran una física, lógica y ética
Ética: identificación entre felicidad y placer, entendido como ausencia de dolor. Ideal del sabio epicúreo: ataraxia. (Bellamente expresada en la Carta a Meneceo, de Epicuro)
6.
GNÓSTICOS (gnosis = saber, conocimiento). Creían tener el conocimiento de las verdades últimas
MANIQUEOS. MANIQUEISMO (MANI 216-276). Existen dos sustancias o raices eternas: la luz (Bien o Dios) y la oscuridad (mal o materia). Al principio separadas pero se unieron. Se trata de volver a separar esos principios, ir desprendiéndose del Mal.
ARRIANOS. ARRIANISMO (ARRIO 256-336). El más importante “hereje” de la antigüedad. Jesús no es Dios sino un ser creado como los demás; por lo tanto, no es eterno. Dominante en oriente. En el Concilio de Nicea (325) se condena el arrianismo.
PELAGIANOS. PELAGIANISMO (PELAGIO 360-425). Contemporáneo de Agustín de Hipona, critica la predestinación y defiende el libre albedrío. El hombre nace sin pecado y si lo comete es libremente.
3.
Época romana: Séneca, Epicteto, Marco Aurelio
Física (determinista,lógica, ética.
Ética: Puesto que todo cuanto sucede, sucede necesariamente, el sabio estoico será el que tenga un autodominio absoluto: apatía.
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Intenta conciliar el Antiguo Testamento con las tesis de los filósofos griegos; especialmente, con Platón.
Corriente platónica que mezclaba elementos de la filosofía de Platón (también de Aristóteles y estoicos) con elementos de carácter religioso. Última corriente de filosofía griega antes del triunfo del cristianismo, al que combaten por considerarlo una forma de barbarie. Su máximo representante: PLOTINO (205-270)