Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Etika digitálních médií - etické rámce (Meta-teroretické rámce (Etický…
Etika digitálních médií - etické rámce
Teoretické rámce
Základní rámce
Deontologie
nábožensky zakotvená
deontologie (západ)
Bůh nám dal zákony,
podle kterých se řídím a rozhoduji,
co je špatné a co dobré
Nezabiješ
Nebudeš lhát
nepožaduji majetek mého souseda
Nespáchám cizoložství
Náboženští pacifisté
Nepoužívat atomové zbraně ve 2. světové válce
Nepoužívat násilí na ostatních
Racionální deontologie
Immanuel Kant a jeho
kategorický imperativ - jak určit,
jaké akce jsou správné
Absolutní povaha
Utilitarismus
analýza pozitiv/negativ, které sledujeme
a srovnáváme, pak vybereme možnost, která
povede k lepším výsledkům
= Konsekvencionalismus
Další rámce
Feministická etika
Pre-konvenční morálka
popisuje jak pre-adolescenti
se potýkají s etickými záležitostmi
pracuje na jednoduchém
schématu odměny-trestu
(dobré skutky jsou odměňovány
a špatně potrestány)
Konvenční morálka
odráží hodnoty, praktiky a očekávání převládající ve větší společnosti
= morální fáze mladých adolescentů a dospělých
důraz na spravedlnost a
souvztažné představy o
uznávání a zachování základních
individuálních právech
Post-konvenční morálka
posun k významným druhům
etické autonomie
Radikální kritika a přehodnocování
sociálních nároků týkající se práv
a spravedlnosti
Etika cnosti
V různých filozofických a
náboženských tradicích po
celém světě
V konfuciánském i buddhistickém myšlení
To co děláme nás musí vést
k tomu, abychom se stali
dokonalými bytostmi
eudaimonie z řečtiny = "štěstí"
nebo druh základního pocitu pohody
a spokojenosti
Africký přístup
Rafael Cappuro
význam Ubuntu jako domorodé
filozofické tradice a rámce pro
rozvoj informační etiky odpovídající
africkému kontextu
Barbara Paterson
člověk je definován prostřednictvím
vztahů s jinými osobami,
nikoli prostřednictvím izolované kvality,
jako je racionalita
africké tradice se úzce rovnají konfuciánskému myšlení a aristotelské etice ctnosti → společný důraz na jednotlivou lidskou bytost
Konfuciánská etika
lidská bytost jako jednotlivec je nejzákladnějším
prvkem nebo složkou společnosti,
která začíná a může zůstat v úplné
osamělosti od ostatních → atomismus
klasická konfuciánská myšlenka:
lidská bytost je chápána, jako vztahová bytost
Počítačová etika
kniha o PE - Normert Wiener; 1950
Počítačoví vědci
Jako vlastní termín -70. léta 20. století
Pokračování tradiční etiky nebo radikální transformace etického myšlení?
Nelze řešit podle tradičních rámců
Meta-teroretické
rámce
Etický relativismus
normy, hodnoty a přístupy jsou
platné pouze ve vztahu k dané
kultuře nebo skupině lidí
získáváme více znalostí
a zkušeností o tom, jak lidé
žijí, přemýšlejí a cítí se
v kulturách odlišných od
našich vlastních
Hlavní etická (relativní) hodnota:Tolerance
názorů a praktik ostatních - kteří
se od nás liší
Etický absolutismus (monismus)
Existují všeobecně platné normy,
víry, praktiky, které definují, co je
správné a dobré pro všechny
lidi za všech okolností
a na všech místech
Myšlenkový rámec, který
rozděluje věci na ty, které jsou
vždy správné a vždy nesprávné
Etický pluralismus
je možné interpretovat / porozumět /
uplatňovat normy různými
způsoby v různých kontextech
neexistence všeobecně platných
norem a hodnot
etický pluralista na rozdíl
od etického relativisty
netoleruje žádné praktiky
široce sdílený a uznávaný způsob,
jak přistupovat k etickým rozdílům