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Lectura y 100 ideas (La audiencia tuvo lugar en la sala Clementina del…
Lectura y 100 ideas
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El primer medio de defensa -sostiene- "se encuentra en el estudio de las lenguas orientales antiguas, así como en el ejercicio de la crítica científica"
Este discurso fue pronunciado la mañana del viernes 23 de abril de 1993,
En los dos casos, la reacción del Magisterio fue significativa, pues, en lugar de limitarse a una respuesta puramente defensiva
; por otra, la divino Afflante Spiritu se preocupa más por defender la interpretación católica contra los ataques de quienes se oponen al empleo de la ciencia por parte de los exegetas
Contra la ofensiva de la exégesis liberal, que presentaba sus afirmaciones como conclusiones fundadas en los logros de la ciencia
pero que, en realidad, hacen salir subrepticiamente a la ciencia de su campo propio
La Iglesia no tiene miedo de la crítica científica. Sólo desconfía de las opiniones preconcebidas que pretenden fundarse en la ciencia
La Providentissimus Deus no siguió ese camino. Al contrario, la encíclica exhorta a los exegetas católicos
el papa León XIII, muy atento a los problemas intelectuales, publicó su encíclica sobre los estudios relacionados con la Sagrada Escritura
El trabajo de los exegetas católicos había dado su fruto. Y precisamente por esta razón, la Divino Afflante Spiritu se muestra menos preocupada que la Providentissimus Deus por combatir las posiciones de la exégesis racionalista.
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el papa Pío XII pudo constatar la fecundidad de las directivas impartidas por la Providentissimus Deus
es tan grande el poder y la fuerza de la palabra de Dios, que constituye sustento del alma
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Entre tanto, el magisterio pontificio manifestaba su atención constante a los problemas escriturísticos mediante numerosas intervenciones.
Por una parte, la Providentissimus Deus quiere proteger la interpretación católica de la Biblia contra los ataques de la ciencia racionalista
Así, el gran impulso dado a los estudios bíblicos se confirmó en el Concilio Vaticano II
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La Providentissimus Deus fue publicada en una época marcada por duras polémicas contra la fe de la Iglesia
y quieren imponer una interpretación no científica, llamada espiritual, de la Sagrada Escritura.
Un opúsculo anónimo muy difundido ponía en guardia contra lo que describía como "un peligro grave para la Iglesia y las almas
La constitución Dogmática Dei Verbum ilumina el trabajo de los exegetas católicos e invita a los pastores y a los fieles a alimentarse más asiduamente de la palabra de Dios
El modo de interpretar los textos bíblicos para los hombres y las mujeres de nuestro tiempo tiene consecuencias directas para su relación personal y comunitaria con Dios
. En efecto, ambas manifiestan la preocupación católica de la Biblia, pero estos ataques no iban en la misma dirección.