Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

الإيمان مفهومه واركانه (ادله عن الإيمان بالله (الإيمان بوجود الله (العقل…

- - - - أ.إفراد الله بما يستحقه.
      - ب.إفراد الله بحقوقه.
      - ج.التصميم الجازم من صميم القلب.
      - د.الاعتقاد الجازم بأن الله رب كل شيء ومليكه.
      - ه.تصديق بالقلب، وإقرار باللسان وعمل بالجوارح.
- - - - ثانيآ .لإيمان بربوبية الله:الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى وحده رب كل شيء ومالكه وخالقه
        
        ثالثآ . الايمان بألوهيه الله :الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى هو الإله الحق.
        
        رابعآ .الإيمان بأسماء الله وصفاته : وهو إفراد الله سبحانه بما سمي به نفسه ووصف به نفسه في كتابه او على لسان رسوله صل الله عليه وسلم .
- - - - قال تعالى:{ أم خلقوا من قير شيْ أم هم الخاليقون, أم خلقوا السموات والأرض بل لايوقينون, أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون}.(الطور/35-37)
    - - الوجه الأول
        
        قال تعالى:{ونوحا إذ نادى من قبل فاستنجينا له فنجيناه وأهله من الكرب العضيم} (الانبياء/76)
    - - قال تعالى:{فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم}.(الروم/30)
- - - - الخوارج: يعبدون الله خوفا منه فقط ، فلا يحبونه ولا يرجون ثوابه.
- - - - الدرجة الثالثة:تحقيق الكمال المستحب في العبادة وهذه مرتبة الإحسان ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك).
        
        أصحاب الدرجة 1: مسلمون موعودون بدخول الجنة.
        
        أصحاب الدرجة2: المتقون الذين يجتنبون المحرمات وهناك قاعده مهمه فيما يبتلى به المؤمن ينبغي أن نتفطن لها ومعناها أن كل بلاء يبتلى به المؤمن يصاحبه أمران:
        
        الأمر2: اللطف والتيسير.
        
        الأمر1: بيان الهدى في ما يحبه الله وينجي به عبده مما يخاف منه.
        
        أصحاب الدرجة 3: تحقيق الكمال المستحب في العبادة وهذه مرتبة الإحسان.
- - - - أصل العبودية:الخضوع والتذلل و التعبد: التنسك والعبادة والطاعة.
        
        العبادة في الشرع في قول ابن كثير رحمه الله : يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف وهكذا عرفت العبادة: كمال المحبة لله مع كمال الخوف من الله.
        
        وقال القرطبي رحمه الله: العبادة عبارة عن توحيده وإلتزام شرائع دينه وأصل العبادة الخضوع والتذلل.
      - للعبادة تعريفين
        
        الأول: العابد هو كمال الذل مع كمال الحب لله عز وجل.
        
        الثاني: المتعبد به وهو ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة.
        
        مثل شيخ الأسلام للعبادة: الصلاة والزكاة والصيام والحج و الصدقة والأمانة وبر الوالدين وإلخ.
- - - - الخوف: قال أبو القاسم الجنيد هو توقع العقوبة على مجاري الأنفاس وقيل الخوف إضطراب القلب وحركته من تذكر المخوف وقيل الخوف هرب القلب من حلول المكروه عند إستشعاره والخشية أخص من الخوف فالخشية حركه وخشية وإنقباض وسكون.
        
        فوائد الخوف عظيمه: يحمي العبد من الوقوع في المعاصي و يدفع إلى فعل الطاعات و المسارعة فيها والعبادة لا تقوم ولا تستقيم إلا بهذه الاركان الثلاث وهي محركات القلوب : الخوف والرجاء و المحبة.