1930- Acordo superficial e colaboração teórica entre Horkheimer e Fromm.

Horkheimer modifica profundamente, com Adorno, a visão que tem da Psicanálise.

Obra “razão e autoconservação"

Em paralelo, Fromm afasta -se progressivamente das noções freudiana de pulsão,
sublimação e dá repressão como fonte das neuroses.

Obra “escape from freedom": Questiona sobre a liberdade e suas causas na sociedade
contemporânea.

A liberdade do homem moderno afetou-o concomitante com um processo de
isolamento, que criou nele um sentimento de insegurança e impotência.

Adorno, já em 1927, havia trabalhado com ideias ligadas à psicanálise ortodoxa.Escreve, pois; “O conceito de inconsciente na doutrina transcendental da Alma", trabalhando com as ideias de Freud e Kant.

O inconsciente tem um lugar central na teoria do conhecimento, na medida em que ele é “imanente à razão” e não deriva do irracional (inconsciente freudiano cuja filosofia e Antropologia tornaram pop).

Obra “A atualidade da filosofia". 1931

Mostra sua concepção de um “materialismo interdisciplinar”.

A psicanálise é elevada como “método da teoria social".

Trata-se de interpretar e decifrar a realidade, não de lhe dar um sentido subjetivo, mas de pôr em relação os elementos materiais.

O conceito de interpretação trata-se, agora, de compreender um sentido que
permanece latente, acessível somente através do sinto na e cuja dissolução deste seria a solução.

A tarefa da filosofia seria, pois, interpretar a realidade não intencional, ao abolir, através da construção de figuras das imagens surgidas dos
lementos isolados da realidade, as questões cuja formulação geralmente é gerida pela ciência. A filosofia está sempre ligada à ciência.

Dialética do esclarecimento (1944)

Antropologia como teoria do homem tal qual ele é formado no contexto antagônico.

Incorpora a noção de “pulsão de morte"

A dominação é analisada como cosubstancial à realidade burguesa

A angústia.