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Molière moliere - Coggle Diagram
Molière
Les comédies légères
L'avare (1668)
est une comédie en cinq actes et en prose, c'est l'une des plus importantes. est inspiré d'une comédie italienne. Harpagon est riche et avare et empêche les plans amoureux de sa fille et de son fils mais grâce à un rebondissement, la comédie se termine par les mariages de jeunes. Molière a réussi à créer une œuvre originale car il est bien plus qu'une marionnette à plaisanterie car c'est un vrai personnage.
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L'école de femmes (1662)
Cette comédie parle d'un homme mûr qui veut épouser une jeune fille. Cette comédie est très proche d'une autobiographie car Molière a épousé une fille de dix-neuf ans. Cette comédie a suscité beaucoup de critiques, Molière est accusé d'avoir épousé une femme trop petite mais en retour il répond aux critiques de l'école des femmes où il propose une réflexion sur l'art de la comédie.
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Les grandes comédies
Le Tartuffe 1666,1669)
En 1664, le roi Louis XVI organise une fête à Versailles pendant sept jours où le compagnon de Molière présente un spectacle: la princesse d'élide, propose la première nouvelle comédie la Tartuffe en trois actes, le roi apprécie beaucoup mais le jeu est quand même interdit.
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les ultraconservateurs catholiques qui n'appréciaient pas le caractère faux, pieux et hypocrite de Tartuffe allaient contre Molière: Molière donne Don Juan où il punit les libertins et le misanthrope. Remodeler le Tartuffe et avoir la protection du roi a décidé de le remettre sur le compte.
Le 5 février 1669, le roi autorise une représentation publique et le Tartuffe remporte un succès considérable, à tel point qu'il est devenu synonyme d'hypocrite.
La comédie de Molière propose une réflexion sur le problème religieux et moral, Molière a dû longtemps défendre sa comédie pour faire comprendre que l'hypocrisie religieuse était en lutte et non contre la religion elle-même.
Dom Juan (1665)
Molière présente Dom Juan dans une comédie de cinq actes en prose, la comédie a été très réussie car le thème de la débauche était très à la mode, cependant le spectacle est devenu interdit après le Tartuffe, Dom Juan prouve qu'une âme arrogante qui se détourne de Dieu se condamne. Les devitos reprocheront à Molière d'incarner la vertu dans le personnage du serveur Sganarelle, Dom Juan reste un personnage séduisant et intelligent.
Dom Juan affirme fermement sa croyance en la religion et son mépris du surnaturel en cela est un parfait libertin, rationaliste et matérialiste. Dom Juan se moque de lui plus qu'un athée qui ignore Dieu. Quatre ans après la mort de Molière, le jeune frère de Corneille réécrit le texte et la version s'appelle le festin de pierre.
Le mythe de Dom Juan est né en Espagne, le premier Dom Juan est une œuvre théâtrale qui dénonce les vices de l'époque non seulement le séducteur est condamné mais aussi les femmes faciles, à l'époque l'œuvre était aimée pour le message moral qui diffusait maintenant tout cela sera supprimé dans les versions ultérieures. Ce sont les Italiens qui découvriront le drame espagnol qui inspirera deux tragicomédies et à son tour Molière s'en inspira.
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Le Misantrhope (1666)
Le misanthrope amoureux est l'une des comédies les plus profondes de Molière. Le sous-titre évoque une personnalité noire et colérique qui caractérise le personnage d'Alceste. A partir de 1664 Molière vécut des années difficiles jusqu'à ce qu'il eut des difficultés avec Béjart qui l'épuisèrent. Cette souffrance physique et morale se retrouve dans le personnage d'Alceste.
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Alcestis est l'incarnation de la haine chez les hommes, lucide et tragique à la fois il interpelle la société et préfère l'abandonner dans son destin, cela nous permet de définir cette pièce comme une comédie de caractère.
L'amour d'Alceste pour Célimène est sincère. Alcesta aime tellement cette femme qu'il aimerait l'emmener loin de la société avec lui. Par amour, il accepte d'être considéré comme un imbécile.
C'est la raison de tout le travail de Molière et la cause profonde de toutes les attaques qu'il a subies, dans le Misanthrope Alceste il dénonce l'hypocrisie des relations humaines qui permet de considérer la comédie comme une comédie de la mort.
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