Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

FEMINIZM, Feminizm w socjologii, Wzajemne wpływy, Stosunek społeczeństwa…

- - - - Trwa w latach 90. XX wieku, głównie w Ameryce
      - powstaje krytyka pierwszych fal feminizmu za skupianie się wyłącznie na białych przedstawicielkach klasy średniej i narzucanie ich perspektywy wszystkim kobiety.
      - Zagadnienia związane z tą falą to: ekologia, postkolonializm, gender studies, queer.
      - Zauważona zostaje intersekcjonalność – w myśl której kategorie społeczne nakładają się na siebie, przez co należenie do kilku dyskryminowanych grup społecznych nie jest możliwe do przedstawienia w postaci sumy dyskryminacji, a jest raczej intensyfikującym się współdziałaniem.
      - Skupia się na różnorodnych perspektywach – kobietach różnych ras, klas, religii, orientacji i o różnym pochodzeniu.
      - W Polsce trwa wtedy siódma fala feminizmu – głównym przedmiotem walki feministek jest domaganie się liberalnego prawa aborcyjnego.
    - - Skupia się na kwestiach socjalnych – równouprawnieniu na rynku pracy, porusza temat aborcji, opieki nad dziećmi, przemoc seksualną.
      - Ma miejsce głównie w Ameryce w latach 60. I 70. XX wieku.
      - przedstawicielki
        
        Shirley Chisholm – pierwsza czarna kobieta ubiegająca się o fotel prezydencki w USA, działaczka, członkini Izby Reprezentantów.
        
        Betty Friedan – psycholożka pochodzenia żydowskiego, działaczka, autorka „Mistyki kobiecości” – książki ważnej dla drugiej fali, w której nawoływała do przełamania patriarchatu przez wykształcenie się i realizowanie własnych aspiracji.
        
        Pauli Murray – działaczka, poetka, pierwsza ciemnoskóra duchowna płci żeńskiej w Kościele Episkopalnym.
        
        Narcyza Żmichowska – powieściopisarka i poetka, propagatorka nauki i emancypacji wśród kobiet.
      - 1966 – założenie Narodowej Organizacji Kobiet w USA, organizacja zajmowała się zapewnianiem Amerykankom równości politycznej, zawodowej i edukacyjnej
      - 1973 - Sąd Najwyższy USA uznał, że prawne ograniczenia aborcji w pierwszych 3 miesiącach ciąży są niezgodne z konstytucją
      - 1964 – doprowadzenie w USA do uchwalenia ustawy o prawach obywatelskich, w której zakazano dyskryminacji ze względu na płeć w miejscu pracy.
    - - Zainicjowana przez sufrażystki – aktywistki działające na rzecz nadania kobietom praw wyborczych, działały głównie w Wielkiej Brytanii i USA. Ich przeciwieństwem były antysufrażystki uznające, że miejscem w którym kobieta powinna się realizować jest jedynie dom rodzinny.
      - Podstawowe żądania pierwszej fali – prawa wyborcze, reforma prawa rodzinnego, dostęp do edukacji.
      - Ma miejsce głównie w Wielkiej Brytanii i USA
        w okresie 1840-1920
      - 1888 – powstaje Międzynarodowa Rada Kobiet, organizacja feministyczna zrzeszająca krajowe rady kobiet i działa do dziś jako organizacja doradcza ONZ.
      - W czasie istnienia pierwszej fali miała miejsce I wojna światowa, w trakcie której kobiety musiały zastępować w pracy mężczyzn walczących na froncie oraz pełnić funkcje głów rodzin. W wielu krajach fakt ten wpłynął na walkę kobiet o prawa wyborcze i uzyskanie ich – np. w 1918 roku w Polsce, w Niemczech, w Austrii, w 1920 w USA czy Czechosłowacji.
      - Działaczki pierwszej fali to przede wszystkim białe przedstawicielki klasy średniej, a program nie wiązał się zbytnio z robotnicami i kobietami czarnymi.
      - przedstawicielki pierwszej fali
        
        Alice Paul – amerykańska sufrażystka, prowadząca w USA kampanię na rzecz nadania kobietom praw wyborczych. To dzięki między innymi jej działaniom udało się uchwalić 19. poprawkę do Konstytucji Stanów Zjednoczonych, nadającą kobietom prawo do głosowania.
        
        Emily Wilding Davison – brytyjska sufrażystka, aresztowana za napaść na mężczyznę którego uznała za Davida L. Georga, w trakcie spisu powszechnego 1911 ukryła się w Pałacu Westministerskim, by w spisie móc wpisać Izbę Gmin jako adres.
        
        Maria Dulębianka – aktywistka, artystka, partnerka Marii Konopnickiej. Uczestniczyła w walce o dopuszczenie kobiet do studiowania na Krakowskim ASP, utworzenie gimnazjum dla dziewcząt we Lwowie, uczestniczyła na audiencji u Piłsudskiego w celu wywalczenia praw wyborczych kobiet. W 1908 prowadziła kampanię polityczną w celu zostania posłanką Sejmu Krajowego, zdobywając 511 męskich głosów. Jej kandydatura została odrzucona.
    - - Rozpoczyna się między 2012 a 2013 rokiem, rozwija się dzięki środkom masowego przekazu, internetowi.
      - Postuluje reprezentację kobiet i mniejszości w mediach, polityce, biznesie.
      - Nagłaśnia przemoc fizyczną, ekonomiczną, symboliczną oraz seksualną (MeToo, kultura gwałtu).
      - Zakłada że dzieci należy wychowywać bez narzucania im norm płciowych.
      - Nagłaśnianie istnienie przywilejów społecznych i propaguje używanie ich w celu poprawiania pozycji dyskryminowanych mniejszości.
      - W Polsce inicjatywy związane z czwartą falą to między innymi strajk kobiet, manifa, kongres kobiet.
  - - - Feminizm wykluczający
        
        Feminizm radykalny wykluczający osoby transpłciowe (TERF) – feminizm uznający kobiecość za cechę biologiczną i nieuznający trans-kobiet za kobiety, pomijający trans-mężczyzn.
        
        Feminizm radykalny wykluczający pracowników seksualnych (SWERF) – feminizm zakładający, że każda praca seksualna jest związana z wyzyskiem i niewspierający pracownic seksualnych.
      - Nurt radykalno-kulturowy – binarny podział jest akceptowalny, feminizm powinien skupiać się na afirmacji i obronie kobiecości.
      - Nurt radykalno-libertariański – tworzenie opozycji męski-żeński jest według niego opresyjne, należy zmienić tradycyjne konstrukty płciowe, pozbyć się ról płciowych.
- - - - Tak było 20 lat temu, jednak dzięki cyfryzacji i rozpowszechnieniu się internetu, a także większej wrażliwości kulturowej i finalnie zauważanie potrzeb kobiet, obraz dziewczynki żyjącej dla mężczyzn przeobraził się w wizerunek silnej, niezależnej kobiety, która walczy o siebie.
      - W liście 100 artystów wszechczasów sporządzonej przez uznany magazyn "Rolling Stones" kobiety zajęły tylko 8 pozycji.
        Kobiety widząc jak męska ręka rządziła rynkiem postanowiły zacząć się wspierać, czego efektem jest coraz więcej kolaboracji wielkich gwiazd, ale też zwykłe interakcje czy wsparcie - jako przykład można obrać świeżą sprawę FKA Twigs i jej pozew przeciwko aktorowi Shia LeBouf, gdzie Tahilah poparły między innymi Sia (usunięty tweet) czy Olivia Wilde. Kobiety zaczęły zabierać głos w ważnych dla nich sprawach, a ich dominację w muzyce widać coraz bardziej.
      - Pojawia się wiele głosów sprzeciwu i ludzi uznających, ze utwory mówiące o wolności seksualnej w sposób odbiegający od przyjętych norm społecznych (używanie prostych porównań, opisywanie stosunków obrazowych, kobiety mówiące o orgazmach i o tym, że mężczyźni im ich nie zapewniają) wcale nie odnoszą się do feminizmu lub ubliżają kobietom, ale nie zmienia to faktu, że te same kobiety śpiewające o swoich genitaliach i seksualności wykorzystują platformę do wspierania feministycznych ruchów i sprzeciwiania się męskiemu punktowi widzenia.
- - - - Prawa kobiet , wyrównanie płac, przede wszystkim - wyrówanie szans: najważniejsze zmiany prawne zostały wywalczone przez pierwsze feministki, ALE współczesnym problemem jest ludzka mentalność. Społeczeństwa nadal posiada utarte schematy myślowe, nadal żyje wedle tych samych utartych wzorców. Mężczyzna pracuje, spełnia się w karierze, kobieta zajmuje się domem, jest matką i przykładną żoną. Ale świat ruszył dalej, a kobiety mają prawo do rozwoju, amrzeń, kariery. Mają prawo być niezależne, mają prawo nie wychodzić za mąż, mają prawo odnosić sukces. Mają prawo bezpiecznie pracować, czuć się bezpiecznie w tym świecie.
        A jak to wygląda w praktyce?
        
        Ludzie wciąż żyją wedle tych samych schematów i stereotypów, których utrwalanie jest bardzo krzywdzące - nie tylko dla wizerunku feministek, ale dla każdego - zarówno kobiet, jak i mężczyzn
        
        Stereotypy dotyczące feministek:
        
        Jak to w takim razie jest?
        
        Feminizm NIE:
        
        8 more items...
        
        O co jeszcze może chodzić?
        
        Feminizm zakłada również walkę o prawa osób niepełnosprawnych, nieheteronormatywnych, grup dyskryminowanych - wszystkich tych, którzy w jakiś sposób muszą udowadniać swoją wartość, kompetencje, którzy muszą pracować kilka razy ciężęj, by udowadniać swoją wartość. Dla tych, którzy w ogóle muszą udowadniać swoją wartość - gdyś do tego nie powinien być zmuszany nk - każdy jest wartościowy.
        
        Aktywizm, uczestnictwo w prostestach, inicjatywy społeczne/obywatelskie, wsparcie materialne, wsparcie doświadczeniem/wiedzą/działaniem (np. darmowe porady prawne, pomoc psychologiczna itp.)
        
        Świadome posługiwanie się językiem -> JĘZYK KREUJE RZECZYWISTOŚĆ -> przypomnienie istotności feminatywów -> Wprowadzenie w styczniu 2021 roku obowiązujących w urzędach polskich żeńskich końcówek stanowisk -> NORMALIZOWANIE żeńskich form zawodów
        
        Walka z patriarchatem
        
        1 more item...
        
        Normalizowanie ciała: kultura patriarchatu wytworzyłą przez lata przekonanie, iż ciało kobiety służy przede wszystkim prokreacji, oraz zaspokojeniu potrzeb męczyzn. Niestety sprowadzanie kobiety do roli "przyjemnego widoku" trwa do dziś (i ma się świetnie, biorąc pod uwagę jak silnie zakorzeniona jest, nie tylko w naszej kulturze, tzw. kultura gwałtu).
        
        1 more item...
        
        • Współczesne realia macierzyństwa (dostosowanie przestrzeni miejskiej, dostęp do toalet publicznych, problematyczny urlop macierzyński – o tacierzyńskim nie wspominając, gdyś o jego istnieniu wręcz mało kto wie, jeszcze mniej firm i przedsiębiorstw takowy oferuje, stygmatyzowany wizerunek matki na rynku pracy, „matka-polka męczennica” kobieta znosząca w ciszy cierpienie, zajmująca się wszystkimi, swoje potrzeby zostawiająca na sam koniec)
        
        • Zwrócenie uwagi na kwestie molestowania i bezpieczeństwa kobiet w przestrzeni publicznej oraz prywatnej (np. próba rozszerzenia definicji gwałtu w Polsce)
        
        • „Rumianki i bratki. Naturalne kosmetyki sklep” -> strona na Facebooku, która powstała jako odpowiedź na rosnąca przemoc domową wobec kobiet w trakcie pandemii, dająca możliwość wezwania pomocy w przypadku niebezpieczeństwa, będąc z opresyjnym partnerem
        
        • Prawo do kontroli rozrodczości: dostęp do antykoncepcji, antykoncepcji awaryjnej, aborcja, dostęp do opieki medycznej (wykluczenie mniejszych miejscowości, tereny wiejskie bez dostępu do opieki ginekologicznej)
        
        „wściekła baba”, nienawidząca mężczyzn
        
        mit równych praw „o co wam chodzi?”, „możecie głosować”, „takie same prawa, to fanaberia zachłannych kobiet”, "przecież możecie studiować/pracować/robić karierę, nikt wam nie broni" -> gdy w rzeczywistości to system uniemożliwia to, co rzekomo w prawie zostało już zmienione -> niestety ludzka mentalnośc zmienia się wolniej
        
        „feminizm kończy się tam, gdy trzeba wnieść lodówkę na 4 piętro”
        (swoją drogą, facet SAMODZIELNIE tej lodówki też by nie wniósł, współpraca jest potrzebna tak czy siak ;) )
        
        • krytykowanie wyglądu, stereotyp feministki-babochłopa, kobiety sfrustrowanej, nieszczęśliwej, nie dbającej o siebie (stereotyp utrwalany przez media już w latach 50' podczas pierwszych protestów feministek - media wykreowały ich negatywny obraz, by więcej kobiet nie dołączało do nich, nie słuchało, nie znajdowało się "pod ich wpływem")
        
        feministkami mogą być TYLKO kobiety -> to nieprawda, bez działań mężczyzn, współpracy z nimi, nic by się nie dało w świecie zmienić, potrzebna jest współpraca obu stron
      - Edukacja to podstawa współczesnego feminizmu
        
        Polskie feministki, które edukują
        
        Martyna Jałoszyńska: działaczka społeczna, polityczka (Partia Razem), aktywnie edukuje o bieżących problemach dotykających kobiet z całego świata, wyjasnia po co potrzebny jest dzisiejszemu światu feminizm prezentuje dane, statystyki oraz wyjasnia skąd biorą się problemy społeczne problemy nierówności płciowej, oraz jak można im zaradzić.
        
        Anja Rubik: modelka, prezenterka, jedna z najsłynniejszych twarzy polskich feministek, aktywna działaczka i edukatorka, jedna z założycielek sexedPL. Używa swojej rozpoznawalności, głosu, by dotrzeć do jak największej liczby osób w Polsce i na świecie, mówi o problemach społecznych, jak i klimatycznych; śmiało można uznać ją za jeden z wiodących głosów młodego pokolenia, za inspirację dla tysięcy młodych ludzi, których działani i decyzje będą teraz kształtowały świat.
        
        Ania Kęska: blogerka, podróżniczka, kobieta, która swoim przykłądem pokazuje, że jest w stanie odnosić sukces, wieść satysfakcjonujące życie, niewpisujące się w zwyczajowe ramy patriarchatu. Edukuje o prawach ucznia, ale także o niezależności finanswoej kobiet, zachęca je do rozwoju, inwestowania w swoją wiedzę.
        
        Kosia Koczułap: seksuolożka, prowadzi jedno z nasłynnieszych kont o edukacji seksualnej (kasia_coztymseksem), normalizując tematy, które przez lata były dla kobiet, al enie tylko dla nich, tematem tabu. Oswaja z tematyką ciała, wyjasnia aspekty psychologiczne oraz promuje pforilaktykę zdrowotną. Walczy z kulturą gwałtu, przemocy, uświadamia w zakresie ubóstwa menstuacyjnego, uczy pewności siebie, wyjaśnia ludzką seksualność w prostych słowach.
        
        Anna Wiatrowska: prowadzi konto na instagramie pod nazwą queerowyfeminizm, zajmuje się walką z dyskryminacją, edukowaniem o problemach społecznych, wynikających nie tylko z kultury patriarchalnej, ale tez z tzw."przywilejów białego człowieka Zachodu", mówi o tolerancji, o odpowiedzialnej działalności, o wspólnym naprawianiu systemu poprzez codzienne zmiany - zmiany zaczęte od samego/samej siebie
- - - - Jak podaje Encyklopedia PWN, płeć kulturową można określić jako - płeć kulturowa, płeć społeczna, ang. gender, identyfikacja jednostki z rolą płci wynikająca z uwarunkowań kulturowych i społecznych; płeć kulturowa ma charakter wyuczony; powstaje we wczesnym okresie socjalizacji (3.–6. rok życia), w czasie którego następuje uwewnętrznienie norm związanych z rolami płciowymi; jest przedmiotem interdyscyplinarnych studiów (gender studies).
      - Gender studies (niegdyś women’s studies) – nauka powstała na przełomie XX i XXI wieku, na skutek pojawienia się fal nowych myśli i teorii w zakresie definiowania płci. Jej głównym obszarem zainteresowań jest płeć kulturowa, a także jej korelacja z płcią biologiczną, seksualnością i rolami w społeczeństwie.
  - - - „zgadnij kto to”
      - szeregowanie rangowe
      - kombinowana
      - skala oszacowań
      - klasyczna (socjometryczna samoocena)
      - plebiscyt życzliwości i niechęci
  - - - Wpływ ruchów feministycznych i ich działania
        
        Premiera, premierka czy pani premier? Nowe nazwy żeńskie i ograniczenia w ich tworzeniu w świetle badania ankietowego prof. dr hab. Jolanty Szpyra-Kozłowskiej
        Eksperyment, którego celem było sprawdzenie, który mechanizm słowotwórczy zachodzi najczęściej przy odmianie rzeczowników męskoosobowych na rodzaj żeński. W tym celu grupie 60. studentek i studentów podano zestaw 50. określeń, do których nie utworzono jeszcze feminatywów i kazano indywidualnie opracować ich odpowiedniki określające kobiety. Część słów sprawiała problemy ze względów zarówno fonologicznych, jak i najprawdopodobniej ich "odgórnego" przypisania mężczyznom, na przykład wyraz "ksiądz" - godność kościelna, niemożliwa do osiągnięcia przez kobiety. Zaobserwować jednak można było tendencję do "feminizacji", najczęściej poprzez dodawanie przyrostków -k(a)oraz -in(i)/-yn(i), rzadziej stosując formy typu "magistra" (od słowa "magister") i niemalże całkowicie odrzucając "neutralizację", na przykład "pani profesor" od "pan profesor". Można zatem wnioskować, że - na pewno wśród osób młodych - obecna jest raczej skłonność do tworzenia odpowiedników żeńskich dla rzeczowników rodzaju męskich.
        
        Dostępność pomocy społecznej dla kobiet.
        
        Osiągnięcia ruchów feministycznych i ich faktyczny wpływ na rozwiązywanie problemów społecznych, z którymi muszą się mierzyć.
        
        Różnice w zatrudnieniu i wysokości zarobków kobiet i mężczyzn.
        
        Obecność utartych krzywdzących postaw, stereotypów i obyczajów wobec kobiet w społeczeństwie.
        
        Obserwacja działań mających na celu dążenie do przyznania kobietom poszczególnych praw.
        
        Postawy dyskryminacyjne wobec kobiet wśród społeczeństwa.
      - Stosunek społeczeństwa wobec ruchów feministycznych
        
        Popularność/powszechność i liczebność ruchów feministycznych.
        
        Sposób postrzegania kobiety i jej roli w społeczeństwie.
        
        Poziom poparcia dla ruchów feministycznych wśród społeczeństwa.
        
        Ruch feministyczny i kobiecy w Polsce. Interwencja socjologiczna 1994/1995 prof. dr hab. Anny Matuchniak-Krasuski
        Celem tego badania, przeprowadzonego w latach 90. XX wieku była obserwacja stanu raczkujących jeszcze wtedy ruchów feministycznych i kobiecych (określenie „feministyczny” w tamtym okresie mogło być traktowane jako pejoratywne) w Polsce oraz konfrontacja zarówno poglądów, poczynań, jak i doświadczeń ówczesnych feministek. By tego dokonać, skonstruowano grupę, składającą się z liderek i członkiń różnych ugrupowań i organizacji działających na rzecz sytuacji społeczno-politycznej kobiet. Wśród uczestniczek znalazły się identyfikujące się z założeniami ruchów feministycznych, ale również sprzeciwiające się im. Przeprowadzono dyskusję na temat ogólnej sytuacji kobiet w obrębie różnych pól życia społecznego, takich jak życie rodzinne, zatrudnienie i polityka, ale i sam koncept „tożsamości kobiecej” oraz komentowano poziom poparcia dla organizacji działających na rzecz kobiet. Na drodze dyskusji wysunięto wnioski, mówiące o zróżnicowaniu pomiędzy uczestniczkami określającymi się jako feministki zarówno pod względem poglądów, jak i samego postrzegania feminizmu, w pewnych przypadkach, na skutek fundamentalnych różnic poglądowych uczestniczek, uwarunkowanych, na przykład wyznaniem. Wskazano również na konieczność rozwoju ruchu feministycznego w Polsce ze względu na nierówną sytuację społeczno-polityczną kobiet i mężczyzn, ze szkodą na rzecz kobiet.
      - Zaznajomienie z ruchami feministycznymi
        
        Znajomość historii powstawania ruchów feministycznych, wydarzeń z nimi związanych, fal feminizmu, jego dywersyfikacji.
        
        Znajomość założeń i celów poszczególnych odłamów feminizmu.