Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
BAB 5 PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL MELALUI ETIKA DAN PERADABAN - Coggle…
BAB 5
PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL MELALUI ETIKA DAN PERADABAN
KESEPADUAN SOSIAL
satu proses yang menyatukanpadukan seluruh masyarakat dan negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta memiliki perasaan cinta dan bangga kepada tanah air.
5 PRA-SYARAT KEPADA KESEPAKATAN SOSIAL YANG KUAT
taraf kebendaan yang berkualiti
aturan sosial yang stabil, aman dan selamat
akses kepada kemudahan yang boleh manjamin dan mempertahan kualiti hidup dan mobiliti sosial.
interaktif aktif berlandaskan jaringan dan pertukaran hubungan yang positif
usaha positif ke arah penglibatan semua pihak
PANDANGAN TOKOH
IBN KHALDUN
menamakan kesepaduan sebagai Asabiyyah yang merujuk kepada perpaduan sosial dengan penekanan kepada kesatuan, kesedaran kumpulan dan kesepaduan sosial.
kedua-dua konsep ini sama kerana ia membawa pengertian esprit de corps atau semangat kekitaan
EMILE DURKHEIM
menamakan kesepaduan masyarakat simpel atau tradisional ini sebagai solidariti mekanikal(mechanical solidarity) dan masyarakat kompleks pula dikenali sebagai solidariti organik (organic solidarity)
(Krause 1982:69)
KONFLIK KESEPADUAN SOSIAL
KAEDAH PENYELESAIAN
KONFLIK DI MALAYSIA
AKOMODASI
satu proses yang memerlukan kerjsama dua atau lebih pihak yang mempunyai matlamat yang berbeza untuk membentuk satu matlamat yang dapat memuaskan hati kedua-dua pihak.
AKULTURASI
proses penerimaan unsur budaya daripada satu kelompok masyarakat kepada satu kelompok yang lain.
ASIMILASI
satu proses penggabungan kebudayaan masyarakat yang berbeza-beza untuk membentuk satu kebudayaan serta identiti masyarakat yang baru.
AMALGAMASI
satu tahap asimilasi yang paling tinggi
terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis budaya dan ras yang baharu.
PROSES KESEPADUAN SOSIAL
ahli masyarakat mencari jalan untuk mengurus dan menyusun perbezaan-perbezaan yang sedia ada wujud dalam masyarakat.
perbezaan ini perlu diatasi dan disusun kerana masyarakat perlu mencapai keamanan dan kestabilan.
cara terbaik manangani pergaduhan antara kaum ialah segera mencari jalan penyelesain malalui perundingan agar terhasil persetujuan, komproni dan tolak ansur.
PUNCA KONFLIK KESEPADUAN SOSIAL DI MALAYSIA
tidak menghayati dan mengamalkan prinsip Rukun Negara.
perbezaan ideologi politik
kurangnya interaksi antara kaum
tidak peka dan kurang berminat memahami budaya kaum-kaum lain
tidak mahu menggunakan Bahasa Lebangsaan sebagai bahasa utama.
proses sosialisasi yang negatif
WKB 2030 akan memacu pembangunan negara secara mampan seiring dengan pengagihan ekonomi yang adil, saksama dan inklusif buat semua rakyat
KAWALAN SOSIAL
DURKHEIM
Dalam masyarakat simpel, masyarakat dikawal oleh sistem kepercayaan dan agama selain daripada adat resam.
semua ini berkenaan dengan kesedaran kolektif
hukuman dalam perpaduan mekanikal bersifat represif iaitu bersifat menindas dan menghukum.
Dalam masyarakat kompleks pula, kawalan sosial adalaah berbentuk undang-undang restitutif dan tidak berkaitan dengan kesedara kolektif.
ditubuhkan secara khas dan diadili oleh orang-orang yang telah dilantik sahaja.
IBN KHALDUN
Kawalan sosial dalam masyarakat simpel adalah berdasarkan kepada kepimpinan.
memerlukan pemimpin yang baik yang dapat menggunakan kekuasaan itu untuk kepentingan rakyat.
kepatuhan dalam amalan-amalan agama dan kepercayaan kepada ajaran-ajaran kenabian dan kewalian dapat menghalang sifat-sifat buruk dan dapat mengawal tingkah laku masyarakat.
menegaskan bahawa integrasi dan perpaduan masyarakat mejmuk dibina berasakan kepada nilai etika yang berupaya membangunkan sesuatu peradaban
ETIKA
KEPENTINGAN ETIKA
DALAM KEHIDUPAN
kehidupan yang beretika akan memastikan manusia melaksanakan kewajipan hidup yang memberi faedah kepada diri sendiri dan juga masyarakat.
etika sesebuah bangsa itu boleh menentukan jatuh bangunnya sesebuah peradaban
kemajuan sesebuah negara itu banyak bergantung kepada sikap, mentaliti dan tingkah laku positif penduduknya yang sentiasa mengejar ilmu pengetahuan bagi melahirkan inovasi- inovasi yang berupaya membangunkan negara berkenaan.
DEFINISI ETIKA
dikenali sebagai falsafah normal merupakan satu cabang falsafah yang membabitkan penyusunan, mempertahankan dan mencadangkan kelakuan yang betul dan salah
berasal daripada perkataan Yunani iaitu 'ethos' yang bermaksud watak.
PERADABAN
Definisi
menurut Mahadi Abu Hassan & Khadijah Mohd Khambali(2013) perngertian peradaban disamakan dengan pengertian tamadun yang merujuk kepada pencapaian dan kemajuan sesebuah bangsa dan masyarakat meliputi aspek rohani dan jasmani.
menurut Naquib al-Attas(1992) tamadun memberikan pengertian kehidupan insan bermasyarakat telah mencapai tahap kehalusan tata susila dan kebudayaan yang luhur.
Kesemua istilah merujuk kepada satu tujuan yang sama iaitu pembangunan kota, kehalusan tata susila dan kebudayaan serta kehidupan berteraskan akidah, syariah dan akhlak yang mulia.
PEMBINAAN PERADABAN
manusia merupakan pelaku utama yang berperanan membentuk dan mencorak peradaban
manuai tidak boleh hidup secara bersendirian, tetapi memerlkukan individu lain untuk dilahirkan, diasuh, dididik dan dibesarkan
kebanyakan sarjana dan pemikir bersependapat bahawa faktor manusia merupakan unsur terpenting dalam memastikan kelangsungan sesebuah peradaban
manusia juga memerlukan komuniti untuk membangunkan institusi sosial bagi tujuan memajukan diri
harus bercirikan keseimbangan antara kemajuan material dengan ketinggian akhlak yang berpaksikan tauhid
interaksi dan kerjasama inilah yang melahirkan sesebuah peradaban