Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
JOHN LOCKE - Coggle Diagram
JOHN LOCKE
-
NAMA AHLI
- MOHAMAD ASYRAF BIN A'DIMAN
- HAMIZAH BINTI ASHAARI
- NORISHFAZATIE AQMAR BINTI AHMAD FADZIL
- SITI NURA'LIMAH BINTI OTHMAN
- NOR AMIRAH BINTI ABDUL HALIM
- WONG MEI QI
- NURUL AINIAH BINTI ABD WAHAB
-
PENDIDIKAN
PENDIDIKAN PERTAMA DI WESTMINSTER SCHOOL, LONDON
SEKOLAH KEDUA DI CHRIST CHURCH, OXFORD
BIODATA
John Locke dilahirkan pada 29 Ogos, 1632, di bandar Wrington, yang terletak di daerah Somerset, di England.
Keluarga Locke tidak dicirikan dengan menjadi kaya; sebenarnya, Locke dilahirkan di sebuah rumah kecil, dengan bumbung jerami yang tidak menentu yang berdekatan dengan gereja kampung.
Bapa John mempunyai nama yang sama, berkhidmat sebagai kakitangan Mahkamah Majistret Chew Magna dan seorang peguam luar bandar. Beliau mengambil bahagian dalam perang saudara Inggeris, terutamanya di bahagian pertama, ketika ia menjadi kapten pengikut parlemen Inggeris dalam pertandingan itu
Ibu John dipanggil Agnes Keene, dan dia dan ayahnya adalah pengikut Puritanisme, doktrin percaya bahawa Allah adalah kuasa yang diletakkan di atas segala-galanya yang wujud di dunia, termasuk kursus soalan manusia.
Sebaik sahaja John dilahirkan, ibu bapanya berpindah ke kawasan komersial yang terletak di Pensford, sebuah bandar yang juga di Somerset County. Di sana mereka tinggal di sebuah rumah luar bandar yang terletak di bandar Belluton.
John Locke meninggal pada 28 Oktober 1704, ketika berusia 72 tahun; Dia tidak meninggalkan janda atau anak. Sejak tahun 1691 dia tinggal di rumah Francis Masham, di Essex, jadi dia dikebumikan di tempat itu, di tanah perkuburan yang terletak di High Laver.
-
-
Sumbangan utama
Pemahaman manusia
-
Yang pertama akan menjadi pengetahuan intuitif. Ia adalah ketika hubungan antara dua idea langsung dirasakan.
-
Ketiga adalah pengetahuan sensitif. Locke mengatakan bahawa dua yang pertama adalah satu-satunya bentuk pengetahuan, tetapi yang ada adalah "satu lagi persepsi minda ..." yang pergi sedikit lagi dan berkaitan dengan idea-idea dan objek luaran yang menghasilkan.
-
Akan
Dengan meneroka subjek kehendak, Locke menentukan keupayaan manusia untuk membuat keputusan dan mempunyai kawalan terhadap tindakan.
A "kegelisahan" yang ditemui dalam manusia akan menjadi apa yang akan menentukan kehendak dan tindakannya. Kemudian, persepsi perkara itu, sama ada baik atau buruk, akan menentukan pilihan.
Identiti peribadi
Locke mencadangkan bahawa apa yang menentukan seseorang menjadi sama dari masa ke masa adalah keupayaan untuk mengenali diri dalam pengalaman masa lalu, iaitu kesinambungan kesedaran. Teori ini sangat kontroversial dalam perbincangan falsafah kemudian.
Esen sebenar dan nominal
Para ahli falsafah terbesar pada masa itu berpendapat bahawa matlamat utama sains adalah untuk belajar tentang intipati perkara.
Locke menganggap bahawa teori ini salah, kerana baginya pengetahuan semacam ini tidak tersedia kepada lelaki. Oleh itu, ia memberi tumpuan kepada intipati nominal.
Oleh itu, tesisnya mengenai pengetahuan menentukan bahawa sangat sedikit perkara yang sebenar. Segala-galanya akan dikaitkan dengan idea-idea yang kita ada mengenai perkara, kebarangkalian dan harapan.
Realiti secara langsung terlibat dengan deria, sedangkan kebenaran hanya akan menjadi kata-kata.
Bahasa
Perkataan adalah perwakilan idea dalam fikiran orang-orang yang menggunakannya, melalui mereka adalah data yang ditransmisikan dalam pemikiran perseorangan setiap orang. Untuk Locke, kebanyakan perkataan adalah umum yang digunakan oleh orang tertentu.
Locke menyimpulkan bahawa idea umum menjadi seperti cara abstraksi. Sebagai contoh, konsep segitiga perkataan adalah hasil daripada pengabstrakan particularities segitiga tertentu meninggalkan hanya maklumat yang mereka mempunyai persamaan semua segi tiga (tiga belakang).
Politik
Locke dianggap bapa liberalisme moden. Beliau memegang pelbagai jawatan dalam kerajaan, dengan itu mengambil kepentingan dan membahaskan kepentingan pemisahan kuasa sebagai bentuk keseimbangan.:
Agama
-
Ini adalah keputusan utama di dalamnya Surat Toleransi. Dia juga menumpukan sebahagian besar hidupnya kepada teologi.
Tidak lama sebelum kematiannya, Locke menulis mengenai surat Pauline. Kerja ini tidak lengkap tetapi diterbitkan selepas kematiannya, serta risalah ringkas mengenai mukjizat.
Pendidikan
Beberapa pemikiran yang berkaitan dengan pendidikan, Ia adalah satu lagi karya asasnya, di mana beliau tegas menegaskan tentang pentingnya pembangunan fizikal dan mental.
Ia merekodkan bahawa anda pelajar yang terbaik apabila anda komited untuk topik ini, menggariskan idea pedagogi bahawa pelajar harus mempunyai jenis "arahan diri" dalam kajian mereka, suatu masalah yang akan membolehkan mereka mencapai kepentingan peribadi mereka
Dengan cara ini, beliau memutuskan bahawa prejudis yang berlaku di kalangan remaja cenderung sangat sukar untuk dimulakan dalam kehidupan orang dewasa, dengan itu menolak pendekatan autoritarian.
