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DANTE ALIGHIERI - Coggle Diagram

- - - - Il problema principale affrontato da Dante sta nel rapporto tra filosofia divina e la filosofia umana. Soprattutto nel Convivio, afferma l’indipendenza dei due campi, accettando l’unione tra fede e ragione: la fede nelle verità manifestate si accompagna alla fiducia nella provabilità razionale.
    - - Con l’esilio e le peregrinazioni che ne derivarono, il pensiero politico di Dante matura il rifiuto della frammentazione prodotta dall’esperienza dei Comuni e rilancia il modello universalistico. In numerosi tratti del Convivio e della Commedia, Dante afferma la legittimità completa del potere imperiale, voluto da Dio per gestire in modo migliore l’umanità.
        
        Alla lotta tra Impero e Papato, Dante sostituisce un’ alternanza di funzioni nel garantire la felicità terrena e spirituale. Dante rifiuta inoltre lo spregiudicato uso del denaro che la nuova civiltà borghese ha portato.
    - - Il nucleo del pensiero linguistico di Dante consiste nella valorizzazione del volgare, innalzato alla dignità degli argomenti più illustri.
- - - - Esattamente nove anni dopo un primo incontro. A tale avvenimento risale l'inizio della produzione poetica di Dante. Nel frattempo partecipa ad imprese militari.
        
        Dopo la morte di Beatrice c'è un periodo durante il quale Dante si allontana dal culto dell'amata e abbandona gli studi.
    - - Nel 1300 le sue responsabilità politiche aumentarono, e Dante divenne uno dei Priori, dedicando la maggior parte delle sue energie a contrastare i piani del papa Bonifacio VIII. Questi infatti , approfittando del conflitto presente in Firenze fra i Bianchi, capeggiati dalla consorteria dei Cerchi, e i Neri guidati da quella dei Donati, cercava di di estendere la sua autorità su tutta la Toscana.
        
        Nell'ottobre del 1301 il papa inviò a Firenze Carlo di Valois, fratello del re di Francia, apparentemente come paciere: ma in realtà Carlo aveva l'incarico di debellare i Bianchi. Mentre Dante si trovava a Roma come ambasciatore del comune di Firenze presso il Pontefice, Corso Donati e i Neri conquistarono, con uccisioni e violenze, il potere.
        
        fu condannato all'interdizione perpetua dai pubblici uffici, a una multa e all'esilio per due anni, per furto del denaro pubblico, azioni ostili verso il papa e la città. Dal 1302 comincia il periodo dell'esilio, che durerà fino alla morte del poeta. Iniziò un pellegrinaggio per l'Italia.
        
        Dante prese contatto con Bartolomeo della Scala a Verona e con i conti Malaspina in Lunigiana, e tra il 1304 e il 1307 compose il Convivio per acquisire meriti di fronte all'opinione pubblica. Appartiene allo stesso periodo il De Vulgari Eloquentia.Col passare degli anni Dante iniziò a vedere il suo esilio come simbolo del distacco dalla corruzione, dagli odi e dagli egoismi di parte, e si considerò guida per gli uomini alla riconquista di essa, della verità e della pace. Tale vocazione ispira la Divina Commedia, cominciata probabilmente dopo il 1307.
        
        Nel 1310 il nuovo imperatore Arrigo VII scese in Italia e Dante, scrisse delle lettere per esortare tutti ad accogliere colui che poteva riportare alla pace; scrisse inoltre il suo trattato politico più importante, la "Monarchia". Ma nel 1313 Arrigo morì improvvisamente a Buonconvento presso Siena, e Dante abbandonò ogni speranza di tornare a Firenze.
        
        Amico di Guido Cavalcanti, di cui inizialmente subì l'egemonia culturale, partecipò con lui e con altri poeti al movimento del Dolce Stil Nuovo. Gran parte delle sue rime giovanili sono dedicate ad una "Beatrice", che viene tradizionalmente identificata con l'omonima figlia di Folco Portinari, sposata a Simone de' Bardi, e morta di parto l'8 giugno 1290. Il poeta tra il 1293 e il 1294 rielabora la storia spirituale del suo amore nella "Vita Nuova", un libriccino mescolato di versi e di prosa. Dopo questa data Dante comincia a partecipare alla vita politica di Firenze, del cui esercito ha fatto parte in diverse occasioni.
        
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- - - - Beatrice è una figura angelica, circonfusa di un'aura di sacralità, che dalla sua prima apparizione avvince Dante e lo purifica, elevandone i sentimenti, riuscendo a riportarlo allo stesso livello di salute spirituale anche dopo morta, mantenendovelo per sempre: la sua funzione supera perciò la breve esperienza d'amore caratteristica degli altri poeti dello stilnovo, per diventare fondamento di eterna salvezza.