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威廉蒙的聖道神學 (宣講 (不是 (關於人的事, 會眾期望、需要、感覺為重, 不是自己的言說, 人內地需要或喜好投射射產物), 是…

- - - - 認識上帝以臨在的溝通行動來達成自我啟示和拯救的上帝
        
        上帝的「言說行動」(Speech-Act)＝上帝的道
        
        （三)上帝的道之創造救贖性
        
        創造和救贖性的行動或工作：
        例：對亞伯拉罕和撒拉的應許；呼召摩西拯救以色列人；道成肉身的「道」裡的啟示
- - - - (六)道成肉身的宣講
        
        謙卑：時刻醒覺宣講的不完全 認清傳道人這瓦器所宣講的道，有可能被人的說話所扭曲、污染，甚至誤導別人。傳道人須時刻具備危機意識，就是透；不斷祈求上帝給予自我反省、批判、自我發現的能力
        
        謙卑：認清認識奧秘是恩典 從人的理性和能力出發，無法掌握「道成肉身」的道理。人能講道和聽道，人可以認識奧祕，全是上帝所行的神蹟和恩典。
        
        (七) 十架與復活的宣講
        
        十架神學思想宣講的含意：宣講只能有賴基督和聖靈的大能，不能倚靠人自主的理性、屬世的知識和個人的能力。林前2:4-5 「⋯⋯用聖靈和大能的明證，叫你們信不在乎人的智慧，只在乎神的大能」
        
        宣講是一份要冒險的職事： 耶穌宣講帶來被釘十架的結局，傳道者也應有心理準備要冒險。講道者要學習放下生命主權，委身順服宣講「愚拙」福音的召命，甘願為他者而死的生命去見證上帝的道。
        
        相信復活的大能帶來「盼望」： 聽道者相信「復活的道」能為這個充滿苦罪的世界和人生帶來轉化更新的可能；「復活的道」同時也為宣講者帶來盼望，就是不論如何失敗、乏力，「愚拙」的道理如何被誤解，被排斥，但著復活的大能，福音卻會反敗為勝。
        
        傳道者經歷復活的道的改變： 傳道者的改變，才能靠著上帝的智慧，宣講那能令世界轉化更新的基督復活的福音。
        
        謙卑：被拒絕、失敗 「道成肉身」的基督是榜樣，既是上帝自我宣講和自我啟示，又是最深隱藏，不能明白的奧祕。傳道者也會面對與所見證的基督相同情況，既想讓人明白，但又不易理解、遭受拒絕、面對失敗。