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威廉蒙的聖道神學 (宣講 (不是 (關於人的事, 會眾期望、需要、感覺為重, 不是自己的言說, 人內地需要或喜好投射射產物), 是…
威廉蒙的聖道神學
宣講
是
(二)宣講神學的活動
認識上帝以臨在的溝通行動來達成自我啟示和拯救的上帝
上帝的「言說行動」(Speech-Act)=上帝的道
(三)上帝的道之創造救贖性
創造和救贖性的行動或工作:
例:對亞伯拉罕和撒拉的應許;呼召摩西拯救以色列人;道成肉身的「道」裡的啟示
不是
關於人的事
會眾期望、需要、感覺為重
不是自己的言說
人內地需要或喜好投射射產物
(四)作先知講道
被動、謙卑、順服地;忠於上帝的言說;不畏強權、不看人臉色;忠於呼召
詳參第5課
(五)聖經的講道意涵
聖經
忠於聖經的傳道者:
必須謙卑地承認從上望需來的聖經根威,服事上帝的道。用聖經的「鏡片」來看世界,不是反過來以世界這「鏡片」去看聖經
(六)道成肉身的宣講
謙卑:時刻醒覺宣講的不完全
認清傳道人這瓦器所宣講的道,有可能被人的說話所扭曲、污染,甚至誤導別人。傳道人須時刻具備危機意識,就是透;不斷祈求上帝給予自我反省、批判、自我發現的能力
謙卑:認清認識奧秘是恩典
從人的理性和能力出發,無法掌握「道成肉身」的道理。人能講道和聽道,人可以認識奧祕,全是上帝所行的神蹟和恩典。
(七) 十架與復活的宣講
十架神學思想宣講的含意:
宣講只能有賴基督和聖靈的大能,不能倚靠人自主的理性、屬世的知識和個人的能力。林前2:4-5 「⋯⋯用聖靈和大能的明證,叫你們信不在乎人的智慧,只在乎神的大能」
宣講是一份要冒險的職事:
耶穌宣講帶來被釘十架的結局,傳道者也應有心理準備要冒險。講道者要學習放下生命主權,委身順服宣講「愚拙」福音的召命,甘願為他者而死的生命去見證上帝的道。
相信復活的大能帶來「盼望」:
聽道者相信「復活的道」能為這個充滿苦罪的世界和人生帶來轉化更新的可能;「復活的道」同時也為宣講者帶來盼望,就是不論如何失敗、乏力,「愚拙」的道理如何被誤解,被排斥,但著復活的大能,福音卻會反敗為勝。
傳道者經歷復活的道的改變:
傳道者的改變,才能靠著上帝的智慧,宣講那能令世界轉化更新的基督復活的福音。
謙卑:被拒絕、失敗
「道成肉身」的基督是榜樣,既是上帝自我宣講和自我啟示,又是最深隱藏,不能明白的奧祕。傳道者也會面對與所見證的基督相同情況,既想讓人明白,但又不易理解、遭受拒絕、面對失敗。
聖經並非只是溝通切售人類文化的說話,卻要用陌生的道去拆解、震盪、顛覆、轉化和重新創造這個世界。
為了回憶和宣講出現
聖經 =上帝言說行動見證
認識上帝是誰
認識上帝旨意
認識上帝是願意跟人溝通的主