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Teoría del conocimiento (Problemas del conocimiento (El origen del…
Teoría del conocimiento
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El sujeto se apropia de las cualidades esenciales del objeto. Por o que este se enriquece al salir de la relación.
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Posibilidad
Escépticos
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Solo pueden ver la realidad como es para ellos pero no la realidad como es en sí, (Subjetivismo) por lo tanto no es posible conocer.
El escéptico pensaba que al no poder encontrar la verdad, no era necesario intentar ni buscar
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Sofistas
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No solo lo que nos rodea es cambiante , nosotros también somos seres sometidos a incesantes mutaciones
El conocimiento surge de las sensaciones, de lo que percibimos
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Buscan convencer a los demás sobre los caminos más convenientes a seguir y para eso es necesario saber argumenta
Hombre como individuo: Cada uno tiene su modo de percibir la realidad y las verdades a las que llega el hombre son válidos incluso si otra persona está en desacuerdo. Todos tienen derecho a sostener su verdad.
El hombre como ser social: Los valores morales los define la sociedad no el hombre. Lo jurídico, religiosos y ético lo define la sociedad porque si no la convivencia es imposible.
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Origen
Racionalistas
Descartes
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Duda metódica, el camino para llegar a la verdad (si es que esta verdad existe)
Aplica esta duda metódica a las fuentes del conocimiento, es decir a la sensibilidad y la razón.
Si estas fuentes son dudosas, entonces todo lo conocido a través de ellas también lo será.
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Su crítica al saber proveniente de la razón → no es posible dudar de las verdades a las que llegamos a través de la razón. Ej: 2+2=4 Pero si existiera un dios maligno que nos hiciera creer que aquello que es falso, es cierto entonces ningún saber sería seguro.
Si estoy dudando, existo. (La evidencia del propio pensamiento y
del propio existir es la base de la posibilidad de un conocimiento seguro).
"Dios existe" es la verdad que funciona como garantía de todas las verdades evidentes a las que se llega a través de la razón
Nosotros somos imperfectos (puesto que dudamos) y lo imperfecto no puede ser causa de lo perfecto ya que el efecto no puede ser mayor que su causa. Por lo tanto, la causa de la idea de un ser perfecto es una idea innata que fue puesta en mí por un ser perfecto, es decir por el mismo Dios.
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El racionalismo sostiene que el verdadero conocimiento
es aquel que se logra con la sola y exclusiva ayuda de la razón,
sin recurrir a la experiencia, a los sentidos.
Dios existe y como es perfecto no puede ser engañador por lo que se reafirma la confiabilidad del conocimiento racional ya que dios es la garantía de que lo evidente es verdadero.
El alcance
Finito
Empirismo
No es la razón sino la experiencia la única fuente del conocimiento, y sin ella no es posible ningún saber.
Criticismo (Kant)
Kant propone que haciendo una crítica de la razón,no consiste en desestimar a la razón como facultad de conocimiento, sino en evaluar sus posibilidades y límites. Para él, el conocimiento comienza con la experiencia pero no se origina en ella.
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