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Estado-Nación y ciudadanía en AL (Contexto de colonialidad: Matriz que…
Estado-Nación y ciudadanía en AL
Contexto de colonialidad
: Matriz que ordena jerárquicamente el mundo de manera estable, esta matriz tiene una historia interna y la raza como clasificador (Segato, 2015)
Estado
permanentemente colonizador
Contradictorio al ofrecer por un lado leyes para garantizar la protección de los ciudadanos y por el otro destruir las estructuras, instituciones y lazos comunitarios de protección; defender categorías del discurso igualitario mientras que debilita las autonomías, genera dependencia, introduce preceptos del individualismo , la modernidad instrumental de la razón liberal, r y el racismo
Carácter permanentemente colonial de sus relaciones con el territorio administrado; impone su propia ley.
Proyecto histórico choca con el proyecto de las autonomías y la reestructuración del tejido comunitario (Segato, 2015)
Estado
Modernizador
Al interior de las naciones entra con sus instituciones y el mercado rasgando el tejido comunitario e introduce un desorden profundo en todas las estructuras existente
Dominación estatal a través de argumentos relativistas y el discurso moderno occidental de los Derechos Humanos
Relativismo cultural: argumento relativista
Cultura como episteme fija de usos y constumbres estables
Interculturalidad con tendencias fundamentalistas
Derecho a la diferencia
Debilita las autonomías e irrumpe en la vida institucional, genera dependencia
Estado
: Conjunto de instituciones y de relaciones sociales que n controla el territorio y sus habitantes. Esas instituciones tienen último recurso, para efectivizar las decisiones que toman, a la supremacía en el control de medios de coerción física que algunas agencias especializadas del mismo estado normalmente ejercen sobre aquél territorio (OʼDonell, S/F)
Gobierno
: posiciones en la cúpula de las instituciones del estado
Democrático
: Se entiende como al acceso a las principales posiciones de gobierno mediante elecciones que son a la vez competitivas e institucionalizadas
Políticas
: tales como las de asociación, expresión, movimiento y de disponibilidad de información no monopolizada por el estado o por agentes privados.
Foco de identidad
: Refiera a los funcionarios del estado, especialmente los que ocupan posiciones en su cúpula institucional, afirman que el suyo es un estado-para-la-nación o (sin entrar en detalles innecesarios en este momento) un estado-para-el-pueblo.
Burocráticos
: Las relaciones sociales de comando y obediencia jerárquicamente organizadas de acuerdo a reglas formales y explícitas.
Régimen
: patrones, formales e informales, y explícitos e implícitos, que determinan los canales de acceso a las principales posiciones de gobierno (OʼDonell, S/F)
Democracia:
Postura política que fomenta la implicación activa de sus ciudadanos en asuntos políticos. Es un sistema político en el que gobierna el pueblo y no los monarcas o aristócratas. (Giddens, 2000)
Democracia liberal
: Sistema político en el que los votantes pueden elegir entre dos o más partidos y el que grueso de la población adulta tiene el derecho al voto.
Democracia Representativa
: Las decisiones relacionadas con una comunidad las toman personas elegidas para este fin y no lel conjunto de pobladores
Democratización
: proceso de un sistema político no democrático (militar, socialista, comunista u otro) a otro democrático.
Democracia
Participativa
: (Democracia directa), las decisiones las toman comunitariamente entre los pobladores de un territorio o nación
Estado Moderno
: Todo estado moderno es un estado-nación. Hay un estado donde existe un aparato político de gobierno (instituciones como un parlamento o congreso y funcionarios públicos civiles) que rige un territorio dado y cuya autoridad está respaldada por un sistema legal y por la capacidad de emplear la fuerza de las armas para implantar sus políticas (Giddens, 2000)
Nacionalismo
: Conjunto de símbolos y creencias que propician un sentimiento de pertenencia a una única comunidad política
Soberanía
: Que un gobierno tenga autoridad sobre una zona, con fronteras claramente señaladas, dentro de las cuales ejerce el poder supremo.
Ciudadanía
: Implica a las personas que viven dentro de las fronteras del sistema político, que tienen los mismos derechos y deberes y se consideran parte de una nación.
Gobierno autoritario
: Posturas de política que niegan la participación popular o la recortan de modo considerable… cercenan rigurosamente las libertades civiles de sus ciudadanos y les niega cualquier participación de relevancia en los asuntos de gobierno (Giddens, 2000)
Autoritarismo Blando
: Refiere a quienes tienen el poder controlan con firmeza la nación, al tiempo que garantizan un acto nivel de vida en sus ciudadanos, al intervenir en casi todos los aspectos sociales.
*Desconolización
Defensa de la autonomía: Proyecto crítico liberador (Segato, 2015)
Pluralismo histórico: argumento histórico (Segato 2019)
Sujetos colectivos: pueblos
Noción de pueblo como vector histórico y agente colectivo de un proyecto histórico vs la noción de cultura estática y estable
Cultura y patrimonio como resultado de un proceso histórico cambiante.
La permanencia de un pueblo no depende de la repetición de sus prácticas ni de la inmovilidad de sus ideas, cada pueblo trama su historia por el camino del debate y la deliberación interna
Inter historicidad vs Interculturalidad
Entre mundos:
Situaciones de interfases entre el orden colonial moderno y el orden pre-intrusión (etapa que antecede a la infiltración de la modernidad en la comunidad).
mundo-estado (realidad estatal)
mundo-aldea (orden comunitario)
Éstos pueden ser destructivos (cuando la aldea es penetrada por la modernidad instrumental y su consecuente cooptación de liderazgos comunitarios), o benéficos (cuando el discurso moderno de la igualdad y la razón histórica circula por la aldea)
Relaciones de género:
Categoría central capaz de iluminar los otros aspectos de la transformación impuesta a la vida de las comunidades al ser captadas por el orden colonial moderno (Segato, 2019)
Para Freire refieren a los procesos y prácticas de rehumanización frente a las estructuras materiales y simbólicas que asedian a la humanidad provocadas por la humanización y su construcción de identidades (Giddens, 2000).
Movimientos sociales
: Colectivos que pretenden luchar por un interés común o garantizar que se alcance un objetivo compartido mediante una acción que tiene lugar al margen de la esfera de las instituciones establecidas (Giddens, 2000)