Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

:الوحدة الأولى (الدرس الثاني: الثقافة الإسلامية (أهدافها (إبراز النظرة…

- - - - القرآن الكريم
      - السنة النبوية
      - الأجماع
      - القياس
    - - اللغة العربية
      - التاريخ الإسلامي
      - الخبرات الإنسانية النافعة
- - - - الانفتاح على ثقافات الأمم والشعوب واستيعابها
      - تحرير ألامم والشعوب من الخرافات الوثينة المبثوثة في ثقافتهم
      - إثراء الثقافة الإسلامية
      - ترجمة كثير من العطاء العلمي للأمم الأخرى
    - - نقلت الكثير من المؤلفات العلمية الإسلامية
      - عكف علماؤهم على دراسة الاثار العلمية لعلماء المسلمين
    - - الصد والأعراض
      - الأنفتاح والأنهيار
      - الاستفادة والأنتقاء
- - - - فشا الجهل بين بعض المسلمين
      - الجهل تسبب في ظهور البدع
    - - الضعف العلمي الذي برز في التقليد
      - تعطيل العقل
      - بدأ خط الانحدار العلمي والحضاري في الأمة الإسلامية
    - - عمل الاحتلال على نشر وترويج ثقافته الغربية
      - تهميش التراث الإسلامي لبلاد المسلمين ومحاربة لغة الثقافة فيها
      - صمت هذه الثقافة بالجمود والضعف
      - تهميش اللغة العربية
    - - إشغالها بالتوافه من الأمور
      - والحرص على إضعاف حيوية دور المرأة في المنزل وفي تربية النشء
      - محاولة نشر الثقافة المساواة المطلقة بين المرأة والرجل المتضمنه مخالفة الشريعة
      - حرمان المرأة من حقوقها
- - - - وهو المسائل المضبوطة بجهه ووحدة موضوعيه واحده
      - الفرق بين الثقافه والعلم
        
        الثقافه اشمل من العلم
        
        الثقافه خصوصيه مميزه لأمه معينه والعلم مشترك عام بين الامم
        
        الثقافه تشتمل على الافكار المنتقله عبر الاجيال والسلوكيات المثبوته في المجتمعات والضوابط ومن هنا هي صيغة للمجتمع تحدد ملامحه وهويته اما العلوم فهي مسائل محدده ومحايده وحقائق متفق عليها
    - - وهي جمله من مظاهر الرقي العلمي والفني والأدبي والإجتماعي التي تنتقل من جيل إاى جيلفي مجتمع أو مجتمعات متشابهه
      - صلة الحضار بالثقافه:
        
        الاتجاه الأول: (التفريق بينهما) وهو يرى ان المصطلحين مغايرين ولكل منها دلاله.فالثقافه ذات طابع فردي وتنصب بصفه خاصه في الجانب المعنوي وتشمل المبادئ الروحيه اما الحضاره ذات طابع اجتماعي وتنصب في الجوانب الماديه في مظاهر الرقي
        
        الاتجاه الثاني:(اتجاه التوافق والترادف ) وهو يرى المصطلحين متوافقين.
        
        الاتجاه الثالث: (العموم) وهو يرى ان الحضاره اعم وأشمل من الثقافه قالثقافه هي المظهر العقلي والحضاره هي المظهر المادي للثقافه فإذا تمسكت الامه بثقافتها حافظت على حضارتها وازدهارها
    - - وهو جمله من المبادئ التي تدين بها امه من الامم اعتقادا وعملا
      - صلته بالثقافه:
        
        للدين علاقه وثيقه مع الثقافه فالدين من اهم المقومات اللتي تقوم عليها ثقافاتت الامم والمجتمعات لأنهعيدتها التي تؤمن بها