Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

текст в тесте (определить отношение текста к понятию языка (язык мыслится…

- - - - в само понятие текста включена осмысленность, текст по своей природе подразумевает определенную закодированность
        
        наличие кода полагается как нечто предшествующее
        
        язык мыслится как панхронная и замкнутая система, а текст — как постоянно наращиваемая по временной оси
        
        существенным признаком текста является его протяженность в естественном времени
  - - - текст или тяготеет к панхронности (например, иконические тексты живописи и скульптуры), или же образует свое особое внутреннее время, отношение которого к естественному способно порождать разнообразные смысловые эффекты
        
        ПАНХРОНОСТЬ - ассмотрение лингвистических явлений как всеобщих (универсальных), вневременных, присущих человеческому языку вообще
        
        код нам неизвестен — его еще предстоит реконструировать, основываясь на данном нам тексте
        
        для аудитории именно текст является чем-то первичным, а язык — вторичной абстракцией
        
        текст дается коллективу раньше, чем язык, и язык «вычисляется» из текста
  - - - порождение новых смыслов
        
        разница между сообщением на входе и на выходе информационной цепи составляет самое сущность работы текста как «МЫСЛЯЩЕГО УСТРОЙСТВО»
        
        Основным структурным признаком текста в этой второй функции является его внутренняя неоднородность
        
        Текст представляет собой устройство, образованное как система разнородных семиотических пространств, в континууме которых циркулирует некоторое исходное сообщение
        
        Он предстает перед нами не как манифестация какого-либо одного языка—для его образования требуются как минимум два языка. Ни один текст этого рода не может быть адекватно описан в перспективе одною-единстаенного языка
        
        текст во второй своей функции является не пассивным вместилищем, носителем извне вложенного в него содержания, а генератором
        
        1 more item...
      - адекватную передачу значений
        
        выполняется наилучшим образом при наиболее полном совпадении кодов говорящего и слушающего и, следовательно, при максимальной однозначности текста
        
        Идеальным предельным механизмом для такой операции будет искусственный язык и текст на искусственном языке
        
        не менее важной является функция обеспечения общей памяти коллектива
        
        функция особенно значительна в бесписьменных культурах и в культурах с доминирующим мифологическим сознанием
        
        Характерной чертой культуры с мифологической ориентацией является возникновение между языком и текстами промежуточного звена — текста-кода
        
        1 more item...
- - - - ПРАГМАТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ — отношения между текстом и человеком
        
        Оба образования отличаются такой степенью сложности, что всегда наличествует возможность активизации того или иного аспекта структуры текста и превращения в процессе прагматического функционирования ядерных структур в периферийные, а периферийных — в ядерные.
        
        Переформулировка основ структуры текста свидетельствует, что он вступил во взаимодействие с неоднородным ему сознанием и в ходе генерирования новых смыслов перестроил свою имманентную структуру
        
        Прагматические связи могут актуализовывать периферийные или автоматические структуры, но не способны вносить в текст принципально отсутствующие в нем коды
        
        Роль прагматического начала не может быть, однако, сведена к разного рода переосмыслениям текста — оно составляет активную сторону функционирования текста как такового
        
        Текст как генератор смысла, мыслящее устройство, для того чтобы быть приведенным в работу, .нуждается в собеседнике
        
        В этом сказывается глубоко диалогическая природа сознания
        
        Чтобы активно работать, сознание нуждается в сознании, текст — в тексте, культура — в культуре
        
        В структурном смысловом поле текста вводимый в него внешний текст трансформируется, образуя новое сообщение
        
        Введение чуждого семиозиса, который находится в состоянии непереводимости к «материнскому» тексту, приводит этот последний в состояние возбуждения: предмет внимания переносится с сообщения на язык как таковой и обнаруживается явная кодовая неоднородность самого «материнского» текста.
        
        2 more items...
  - - - сложность ее относительно оси «однородность/неоднородность» такова, что всякий текст неизбежно предстает как минимум в двух перспективах, как включенный в два типа контекстов
        
        С одной точки зрения, он выступит как однородный с другими текстами, с другой — как выпадающий из ряда, «странный» и «непонятный»
        
        Сложная многофакторность и полиструктурность любого культурного контекста приводит к тому, что составляющие его тексты могут просматриваться как на синтагматической, так и на риторической осях
        
        второй тип соположений выводит семиотическую структуру из области бессознательных механизмов в сферу осознанного семиотического творчества
        
        Именно она лежит в основе круга вопросов, связанных с темой «текст в тексте»
- - - - Игра на противопоставлении «реального/условного» свойственна любой ситуации «текст в тексте»
        
        Простейшим случаем является включение в текст участка, закодированного тем же самым, но удвоенным кодом, что и все остальное пространство произведения
        
        Это будут картина в картине, театр в театре, фильм в фильме или роман в романе
        
        Двойная закодированность определенных участков текста, отождествляемая с художественной условностью, приводит к тому, что основное пространство текста воспринимается как «реальное»
        
        Удвоение — наиболее простой вид выведения кодовой организации в сферу осознанно-структурной конструкции
        
        Знаковая природа художественного текстa двойственна в своей основе: с одной стороны, текст притворяется самой реальностью, прикидывается имеющим самостоятельное бытие, независимое от автора, вещью среди вещей реального мира; с другой стороны, он постоянно напоминает, что он — чье-то создание и нечто значит
        
        В этом двойном освещении возникает игра в семантическом поле «реальность — фикция»
        
        Риторическое соединение «вещей» и «знаков вещей» (коллаж) в едином текстовом целом порождает двойной эффект, подчеркивая одновременно и условность условного, и его безусловную подлинность
        
        В функции «вещей» (реалий, взятых из внешнего мира, а не созданных рукой автора текста) могут выступать документы — тексты, подлинность которых в данном культурном контексте не берется под сомнение
        
        1 more item...
      - Существенным и весьма традиционным средством риторического совмещения разным путем закодированных текстов является композиционная рамка
        
        «Нормальное» (т. е. нейтральное) построение основано, в частности, на том, что обрамление текста в текст не вводится
        
        Стоит ввести рамку в текст, как центр внимания аудитории перемещается с сообщения на код
        
        Более усложненным является случай, когда текст и обрамление переплетаются, так что каждая часть является в определенном отношении и обрамляющим, и обрамленным текстом
      - один текст дается как непрерывное повествование, а другие вводятся в него в нарочито фрагментарном виде (цитаты, отсылки, эпиграфы и т. п.)
      - Не менее многофункциональны случаи двойного или многократного кодирования всего текста сплошь
        
        Нам приходилось отмечать случаи, когда театр кодировал жизненное поведение людей, превращая его в «историческое», а «историческое» поведение рассматривалось как естественный сюжет для живописи